Hãy bừng tỉnh để nhận ra một sự thật gây sốc!
#1
Hãy bừng tỉnh để nhận ra một sự thật gây sốc!

BẠN ĐÃ ĐƯỢC CẢNH BÁO !
CHỌN LỰA TIN HAY KHÔNG LÀ DO CHÍNH LƯƠNG TÂM CỦA BẠN !
HÃY CẦU NGUYỆN CHUỖI MÂN CÔI HÀNG NGÀY, ĐỂ NÀI XIN THIÊN CHÚA, VÀ MẸ THÁNH MARIA SOI LỐI DẪN ĐƯỜNG CHO MỖI NGƯỜI CHÚNG TA, MONG NHẬN ĐƯỢC ƠN SOI SÁNG VÀ KHIÊM NHƯỜNG MÀ CÓ THỂ TIN TƯỞNG, HỌC HỎI VÀ LẮNG NGHE, ĐỂ NÊN YÊU MẾN CHÂN LÝ SỰ THẬT, HẦU CÓ THỂ PHÂN BIỆT RA ĐIỀU THIỆN TRONG CHÂN LÝ KHÔNG BAO GIỜ THAY ĐỔI, TRÁI VỚI ĐIỀU XẢO TRÁ NƠI KẺ MIỆNG LƯỠI, MÔI MÉP VỚI NHỮNG LỜI KHÉO RU NGỦ, DỤ DỖ NGƯỜI NHẸ DẠ ĐI THEO ĐÀNG XA LẠC CỦA TÀ THUYẾT DỐI TRÁ, ĐỂ ĐOẠT MẤT ĐỨC TIN TRONG TÂM HỒN CỦA BẠN !!!

++++++++++++++++++++

BÀI 21: CÁCH ĐỌC TRANG ĐÂY LÀ ĐỨC TIN

Những bài trình bày ở đây được móc nối với nhau có ý minh hoạ làm bằng chứng, chứ không phải là các bài viết rời rạc vô chủ đích. Chủ ý duy nhất ở đây là giúp mọi người bừng tỉnh để nhận ra một sự thật gây sốc:

Giáo Phái Vatican II không phải là Giáo Hội Công Giáo mà Chúa Giêsu đã thiết lập vì phần rỗi của loài người và của mỗi người chúng ta.  Với một mục đích rõ ràng như thế, cho nên:
Bài đầu tiên nhắc lại một chân lý mạc khải mà Thánh Phao-lô cảnh báo, được Giáo Hội chính thức cắt nghĩa và lên tiếng dạy đó là: trước ngày Phán Xét Chung, tiên vàn phải có sự Phản Bội đức tin – Apostasy- một cách có hệ thống và tổ chức xảy ra trong lòng Giáo Hội. (2Tx 2,3-11).

Bài 2 và 3 trình bày những mưu đồ, cách thức, và mục tiêu mà các kẻ thù nhắm tấn công GH, đồng thời nói lên những lời kết án nghiêm khắc của GH đối với các kẻ thù ấy. Chúng không ngừng nghỉ tấn công không phải cơ cấu tổ chức, nhưng là kho tàng đức tin và ân sủng của GH. Sự tấn công của chúng ngày càng mạnh mẽ và tăng thêm độ tinh vi quỷ quyệt theo thời gian. Tên kẻ thù đầu xỏ của GH là Satan. Tay chân đắc lực của Nó là tổ chức Tam Điểm và xuất hiện thêm Cộng Sản về sau. Chúng tấn công GH bằng cách cài đặt người xâm nhập vào bên trong. Bằng mọi cách đưa họ lên các vị trí có chức vụ cao trong GH. Ước vọng cuối cùng của họ là: Phải đặt được người như ý của họ ngồi vào ngai của Phê-rô để dẫn dắt mọi người đi lệch đường đức tin và chân lý. Ước mong của họ mạnh mẽ và kiên trì như người Do-thái mong chờ Đấng Cứu Thế. Đối lại, sự kiên trì và cảnh giác trước kẻ thù cũng không bao giờ cạn kiệt trong GH.  Những kết án của GH được lặp đi lặp lại qua các thế kỷ các và triều đại GH. Luôn luôn cùng một quan điểm và ngày càng nghiêm khắc mạnh mẽ hơn. Những kết án của GH dành cho các kẻ thù bỗng dưng biến mất kể từ Công Đồng Vatican II, thời điểm đánh dấu sự ra đời của Giáo Phái Vatican II. Điều cần nói thêm là, GH xác định rõ những kẻ thù này không chỉ là kẻ thù đối với GH mà thôi mà còn là kẻ thù đối với cả loài người! Những kẻ thù này tôn thờ cái bụng và bản năng tự nhiên của con người. Tất cả những gì phục vụ cho cái bụng và bản năng tự nhiên nơi con người, đều được coi là mục tiêu tối  hậu cần đạt tới bằng mọi giá. Họ chối bỏ mọi chiều kích siêu nhiên của cuộc sống con người. Vì thế, niềm tin nơi Thiên Chúa, chuyện thiên đàng, hoả ngục, đức tin, nhân đức...chỉ là chuyện thứ yếu, ai muốn sao tuỳ ý.      

Bài 4 nói về Bí Mật Fatima. Đức Mẹ như người Mẹ hiền luôn thương đoàn con lữ hành trên biển trần gian. Vì thấy trước những gì mà kẻ thù của Giáo Hội, qua các tay chân của Nó, đang ẩn mình bên trong đã, đang, và sẽ thực hiện để lừa dối đoàn con cái Mẹ, Đức Mẹ đã hiện ra và ban sứ điệp truyền dạy con cái Mẹ phải sám hối, siêng năng cầu nguyện, tôn sùng Khiết Tâm Mẹ, thì mới có thể đứng vững được trước thử thách lớn lao: Một sự phản bội và chối bỏ đức tin sẽ sớm xảy ra.

Bài 5 liệt kê những lời cảnh báo thống thiết của các Đức Giáo Hoàng. Nhờ ơn Chúa mách bảo, các ngài đã vạch rõ bộ dạng và những sai lầm tinh xảo, dù được che đậy bằng vẻ ngoài tốt lành,  mà các kẻ thù đã và đang rắp tâm điên cuồng tấn công Giáo Hội.
Các bài 6,7,8,9 về sách Khải Huyền. Đây là cuốn sách chứa đựng những lời tiên tri sẽ được ứng nghiệm theo từng giai đoạn lịch sử tồn tại của Giáo Hội trên trần gian, kể từ lúc khai sinh Giáo Hội cho đến ngày kết thúc trong vinh quang. Điều đáng chú ý nhất trong mấy bài này là lời chú giải giật mình về câu 16 chuơng 13 của sách Khải Huyền. Theo đó: “…sẽ có một tổ chức hoàn hảo – một giáo hội của Satan được dựng nên đối nghịch với Giáo Hội của Đức Kitô. Satan sẽ thế chỗ của Thiên Chúa Cha, Tên Phản Kitô sẽ được tôn vinh như Đấng Cứu Thế, và ngôn sứ của Nó sẽ sắm vai giáo hoàng. Các nghi thức của chúng sẽ là sự giả mạo các Bí Tích và các việc ma thuật của chúng sẽ được tung hô như những phép lạ.” (bài 8). Nên biết là LM. Berry đưa ra lời chú giải này vào năm 1921, khoảng 40 năm trước CĐ. Vatican II.

Tiếp theo là các bài nói về cuộc cách mạng mang tên Vatican II (bài 10-13). Những điều đã xảy ở Công Đồng Vatican II, những năm sau đó, và cho đến hiện tại, đã làm ứng nghiệm mọi lời cảnh báo mà Lời Chúa, Giáo Hội, và Đức Mẹ đã răn dạy trước đó. Tất cả những giáo lý lầm lạc và thực hành tỗi lỗi mà Giáo Hội luôn triệt để kết án, tuyệt đối không khoan nhượng, thì Giáo Phái Vatican II đem ra giảng dạy và thực hành. Các bài này đưa ra những so sánh đối chiếu cụ thể để làm nổi bật sự đối nghịch trong lời dạy của Vatican II đối với lời dạy của GH. 

Bài 14 nói về Lễ Mới – Novus Ordo – của Giáo Phái Vatican II. Lễ Mới ấy, xét theo bản chất, chỉ là việc tưởng niệm Bữa Tiệc Ly của Chúa. Vì thế, Nhà Tạm bị dẹp qua một bên và băng quỳ rước lễ bị gỡ bỏ để thay vào đó là cái bàn giống như bàn ăn, và ghế ngồi cho vị chủ toạ - presider – ngồi. Vị chủ toạ và người tham dự quay mặt quây quần bên nhau, tưởng niệm bữa Tiệc Ly của Chúa rồi cùng chia nhau ăn bánh và uống rượu vui vẻ. Bằng việc đưa Lễ Mới vào cuộc sống, Giáo Phái Vatican II đã loại bỏ Thánh Lễ mà GH đã tuyên xưng và cử hành trong suốt dòng lịch sử, Thánh Lễ lễ đó chính là Hiến Tế Thập Giá của Chúa Giêsu được tái hiện trên bàn thờ cách không đổ máu, để đền tội cho con người. Lễ Mới của Giáo Phái Vatican II chỉ là cuộc tưởng niệm bữa Tiệc Ly của Chúa chứ không phải là việc tái hiện Hiến Tế Thập Giá của Chúa Giêsu trên bàn thờ. Việc loại bỏ Thánh Lễ, Hiến Tế Thập Giá của Chúa Giêsu, ra khỏi các nhà thờ để thay vào đó là Lễ Mới, đó chính là sai lầm tệ hại nhất mà Giáo Phái Vatican II đã gây ra cho Giáo Hội.

Tiếp theo Bài 14 về Lễ Mới, bài 15 nói về Nghi Thức Truyền Chức Mới do Giáo Phái Vatican II ban hành năm 1969. Phá huỷ Thánh Lễ mà thôi là chưa đủ. Điều quan trọng nhất là phải tiêu huỷ Chức Giám Mục Tông Truyền. Vì, khi không có chức Giám Mục Tông Truyền, thì Thánh Lễ và kho tàng ân sủng các bí tích, sẽ hoàn toàn bị tuyệt chủng. Vì thế, cùng với việc ban hành Lễ Mới, Giáo Phái Vatican II đã bóp méo nghi thức truyền chức của Giáo Hội theo cách thức làm cho bản chất của Bí Tích Truyền Chức bị mất đi, không còn diễn ta đúng bản chất bí tích như Chúa Giêsu đã thiết lập và truyền lại cho các Tông Đồ và Giáo Hội. Hậu quả của việc bóp méo này là, tất cả những ai được truyền chức theo Nghi Thức Mới của Giáo Phái Vatican II, thì chức thánh của họ là hoàn toàn trống rỗng và vô hiệu (null and void), dựa trên cùng một nguyên tắc mà Đức Leo XIII đã phán về chức thánh trong Anh Giáo.

Bài 16 nhắc lại cho mọi người biết những điểm cốt lõi trong giáo lý Công Giáo về Giáo Hội và Chức Giáo Hoàng. Giáo Hội là Duy Nhất, Thánh Thiện, Công Giáo và Tông Truyền. Bản chất của GH là trường tồn, bất biến và không thể sai lầm. Giáo Hội không thể sai lầm trong giáo huấn về đức tin và luân lý, trong phụng vụ, và trong lề luật phổ quát của Giáo Hội. Hiểu về GH như thế, ta sẽ thấy rằng GH không bao giờ thay đổi bản chất của giáo lý, phụng vụ và lề luật. Về chức vụ giáo hoàng cũng vậy. Giáo hội truyền dạy rằng, giáo hoàng được ban ơn Thánh Thần để can đảm và trung thành truyền đạt kho tàng đức tin cho các thế hệ, chứ không phải là để trình bày những giáo lý mới mẻ. Vì thế, tuyệt đối không có chuyện giáo hoàng sau lại rao giảng và thực hành ngược lại với giáo hoàng trước. Chuyện ngược đời như thế là điều chưa hề xảy ra, không hề và sẽ không bao giờ xảy ra đối với GH và giáo hoàng. Tuy nhiên, chuyện ngược đời này đã xảy ra nơi Giáo Phái Vatican II, một giáo phái đã cương quyết giảng dạy những giáo lý sai lạc và thực hành những việc tội lỗi mà GH luôn luôn kết án. 

Vậy hỏi rằng giáo phái đó vẫn là GH Công Giáo chăng? Và các thủ lãnh của giáo phái ấy đã giảng dạy và làm ngược lại với Phê-rô và các đấng kế vị Phê-rô, vậy họ còn là người kế vị Phê-rô chăng? Người phá huỷ công trình mà Phê-rô đã phải trả giá bằng máu để gây dựng, thì không thể nào là người kế vị Phê-rô được.

Tiếo theo là bài 17. Bài này có mục vạch mặt chỉ tên những sai lầm sai chết người của Duy Tân Thuyết – Modernism- Một tổng hợp của mọi lạc giáo, đồng thời chứng minh cho thấy những sai lầm ấy đã được Giáo Phái Vatican II đón nhận và áp dụng triệt để như thế nào.

Bài 18 là hệ quả tất yếu phải xảy đến sau khi nhận thấy tất cả những điều mà Chúa, Giáo Hội và Đức Mẹ đã từng cảnh báo, thì đều đã nên ứng nghiệm nơi Giáo Phái Vatican II. Không còn cách nào khác, vì vâng phục và trung thành với lời dạy trường tồn và bất khả ngộ của Giáo Hội, tôi đã quyết định phải dứt khoát từ bỏ và đoạn tuyệt với Giáo Phái Vatican II, để trở về với GH Công Giáo, tuyên xưng đức tin Công Giáo, trung thành tuân giữ và sống chết với đức tin ấy. Những gì xảy ra nơi Giáo Phái Vatican II, đã làm ứng nghiệm mọi lời mà Chúa, Đức Mẹ, và Giáo Hội đã răn bảo trước đó. Giáo Phái Vatican II là một tổ chức chứa đựng bên trong và diễn tả ra bên ngoài tất cả những sai lầm và tội lỗi mà Giáo Hội đã kết án trước đây. Tổ chức ấy là Giáo Hội Công Giáo ư?
Bài 19 và 20 là những lời đáp trả dành cho những ai bênh vực Giáo Phái Vatican II và các thủ lãnh của Giáo Phái ấy.
Đến đây ta có thể thấy các bài trong Đây Là Đức Tin được trình bày và sắp xếp một cách mạch lạc với bố cục và đường hướng rõ ràng, bổ tức cho nhau, nhắm chứng minh cho mọi người thấy, Giáo Phái Vatican II chỉ là một giáo hội giả và hiền thê giả của Đức Kitô để lừa dối mọi người. Việc này không phải là sự thất bại của GH, nhưng là điều đã được Chúa tiên liệu và cho phép xảy ra để thử thách đức tin và lòng trung thành của mỗi người. Bố cục ấy như sau:
Từ bài 1-5: nêu lên những lời cảnh báo của Thánh Kinh, của Giáo Hội và của Đức Mẹ về một sự Phản Bội Đức Tin – Apostasy – sẽ xảy đến.

Từ bài 6-9: trình bày những bằng chứng từ Lời Chúa theo Sách Khải Huyền. Lời Chúa trong đó cũng mạc khải cho ta biết về một giáo hội giả sẽ xuất hiện để lừa dối mọi người. Đó là một tổ chức hoàn hảo như Giáo Hội Công Giáo nhưng tất các bí tích của họ chỉ là những việc ma thuật vô ích và vắng bóng ân sủng.
Từ bài 10-13: trình bày những điều căn bản của cuộc phản bội đức tin có tổ chức - Apostasy – đã xảy ra như thế nào trong giáo thuyết của Công Đồng Vatican II.

Từ 14-15: Nói về hoa trái cụ thể, tất yếu phải sinh ra từ những sai lạc của công đồng Vatican II. Đó là Lễ Mới và Nghi Thức Truyền Chức Mới. Lễ Mới chỉ là cuộc tưởng niệm bữa ăn của Chúa. Nghi Thức Truyền Chức Mới đã thủ tiêu chức Giám Mục Tông Truyền. Điều cốt tuỷ nhất để phân biệt giáo hội thật và giáo hội giả chính là Chức Giám Mục Tông Truyền và Thánh Lễ, thì cả hai điều đó đều đã bị tuyệt chủng nơi Giáo Phái Vatican II. Vì thế, Giáo Phái Vatican II thực sự chỉ là một giáo hội giả và một hiền thê giả của Đức Kitô để lừa dối mọi người mà thôi.  
  
Nếu nắm được chủ ý và cách trình bày như trên,  bạn đọc sẽ dễ dàng nhận thấy những gì đã xảy ra nơi Giáo Phái Vatican II là hoàn toàn ứng nghiệm những lời cảnh báo của Lời Chúa, của Giáo Hội, và của Đức Mẹ. Việc ứng nghiệm ấy cho thấy, Giáo Phái Vatican II chỉ là một giáo hội giả, một hiền thê giả của Đức Kitô không hơn không kém. Vì thế, cách tốt nhất là đọc các trong blog này một cách tuần tự, từ bài đầu đến bài cuối.   
   
Khi viết đến những dòng này cũng là ngày Lễ Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, Đấng bảo vệ Giáo Hội. Thật là dịp tốt để suy gẫm về lời cầu nguyện cùng vị Tổng Lãnh Thiên Thần mà Đức Leo XIII đã viết trong Tự Sắc ban hành ngày 25/9/1888. Lời cầu nguyện có đoạn diễn tả:  
“…những kẻ thù xảo trá nhất này, bị chất chứa và điên cuồng với nỗi hiềm oán cay đắng đối với Giáo Hội, hiền thê của Con Chiên tinh tuyền, đã nhúng những bàn tay ô uế của chúng vào những gia sản thánh thiêng của Giáo Hội. Chính trong nơi thánh, nơi đã đặt Toà của Phê-rô và là ngai chân lý, làm ánh sáng cho thế gian, chúng đã dựng nên ngai vô đạo kinh tởm, với mưu đồ gian ác nhằm tấn công Vị Mục Tử để đoàn chiên tan tác…” (coi toàn văn lời nguyện hình dưới cuối bài)

Những lời cầu nguyện trên quả thực giống như tiếng kêu của vị ngôn sứ và mục tử đầu đàn khi chứng kiến tai hoạ đang đe doạ thường trực lơ lửng trên đoàn chiên. Tiếng kêu ngôn sứ ấy đã ứng nghiệm đến từng chữ nơi Giáo Phái Vatican II: Họ đã dùng bàn tay ô uế của họ để phế bỏ Thánh Lễ (Hy Tế Thập Giá) và Chức Giám Mục Tông Truyền, là những “gia sản thánh thiêng của Giáo Hội”. Tại nơi đặt Toà Phê-rô và là ngai chân lý làm ánh sáng cho muôn dân, chúng đã dựng nên ngai vô đạo kinh tởm, để rao giảng sai lầm và khuyến khích các việc tội lỗi!
 
Khi chứng kiến tất cả những bằng chứng thuyết phục ấy về Giáo Phái Vatican II, mỗi người hãy tự hỏi: Giáo Phái đó là Giáo Hội Công Giáo chăng?   

Phần tôi đã có câu trả lời và quyết định dứt khoát. Phần còn lại tuỳ mỗi độc giả quyết định.

[Image: st%2Bmichael.jpg]


Lạy Tổng Lãnh Thiên Thần Micae!
Xin cầu cho chúng con. Amen.
++++++++++++++++++++

Nguồn: https://daylaductin.blogspot.com/2019/09...C3R5nT2okM

Innocent Innocent Innocent
Reply
#2
CHÚNG TA ĐÃ ĐƯỢC TRANG:   [/url]ĐÂY LÀ ĐỨC TIN

KHÔNG CÓ ĐỨC TIN, KHÔNG THỂ LÀM VUI LÒNG THIÊN CHÚA! (Dt 11,6)

CŨNG NHƯ BAO NHIÊU SỨ ĐIỆP TÌNH YÊU THÁNH TÂM TỪ PHỤ (HOLY LOVE MESSAGES) 
http://vietbestforum.com/showthread.php?tid=522

CẢNH BÁO PHẢI THẬN TRỌNG TÌM ĐỌC, GẪM SUY, LẮNG NGHE, NHÌN XEM NHỮNG HÀNH ĐỘNG LY GIÁO, BỘI GIÁO, ĐANG PHẢN NGHỊCH LẠI ĐỨC TIN CHÂN THẬT, TÔNG TRUYỀN VÀ THÁNH THIỆN CỦA GIÁO HỘI MẸ CÔNG GIÁO THIÊNG LIÊNG (THE HOLY MOTHER CHURCH)- LÀ HIỀN THÊ CỦA CHÚA GIÊSU KITÔ - ĐANG BỊ HỦY HOẠI BỞI LẠC THUYẾT DUY TÂN (MODERNISM), NÚP DƯỚI CHIÊU BÀI ỦNG HỘ CÔNG BẰNG XÃ HỘI (SOCIAL JUSTICE), SỰ HÂM NÓNG TOÀN CẦU (GLOBAL WARMING), MỘT TÔN GIÁO TOÀN CẦU (ONE WORLD RELIGION)...CỦA KẺ MIỆNG LƯỠI LINH HOẠT RA VẺ NHÂN TỪ, CHUYÊN NÓI LỜI HÀM Ý NƯỚC ĐÔI ...

Quote:BÀI 22: AI THUỘC VỀ GIÁO HỘI CÔNG GIÁO?

Câu hỏi giáo lý căn bản và quen thuộc này nhưng không hẳn ai cũng có thể trả lời đúng. Sự thật thì rất nhiều người đang nhầm lẫn, không thể phân biệt, và có thể đưa ra câu trả lời chính xác cho câu hỏi này.  

Vì đang có những sự ngộ nhận nghiêm trọng về câu hỏi trên, cho nên bài này được viết để nhằm trả lời cho câu hỏi rất quan trọng và thiết thực trong thời điểm hiện nay đó là: AI THUỘC VỀ GHCG?

Trước khi vào chi tiết, xin lưu ý bạn đọc là, những điều sẽ viết ra sau đây được dựa trên giáo lý của GHCG chứ không dựa theo giáo lý đại kết của Giáo Phái Vatican II (GPV2). Vì, theo giáo lý của GPV2 (Sách GL 1992, #836-838), thì mọi người đã rửa tội, đều ít nhiều thuộc về GHCG: có hạng người thuộc về cách trọn vẹn và có hạng thuộc về cách không trọn vẹn! Theo Thứ giáo lý đại kết này, không ai bị coi là ở ngoài GH! GHCG không có loại giáo lý mập mờ này. GH có sự phân biệt rất rõ ràng: người ta hoặc thuộc về GH hoặc không thuộc về GH, chứ không có chuyện chân trong chân ngoài, phần thuộc về phần không. Mong bạn đọc hãy nhớ cho điều đó. Giờ ta bắt đầu.  

Theo giáo lý của GH, để thuộc về GH, bắt buộc phải cùng lúc hội đủ ba điều kiện sau[url=applewebdata://9EBCA269-6B42-4A6B-A91B-E8E5F5E3F35C/#_ftn1][1]:
-      Một là đã rửa tội thành sự.
-      Hai là tuyên xưng đức tin chân thật.
-      Ba là hiệp thông với GH. 

Nếu thiếu bất kỳ một điều kiện nào trong ba điều kiện trên, người đó không thuộc về GH. Giờ ta xét đến từng điều kiện một:

1.  Điều kiện thứ nhất là đã được rửa tội thành sự.

Sau khi đã được rửa tội thành sự, người ta có thuộc về GHCG không? Cần phân biệt, nếu đó là trẻ sơ sinh, thì họ chỉ được coi là thành viên của GHCG cho đến khi đủ tuổi khôn, tuổi biết sử dụng lý trí, như GH vẫn nhìn nhận là khi đủ 7 tuổi trọn. Khi đã đủ 7 tuổi, nếu muốn tiếp tục thuộc về GHCG, thì họ buộc phải đáp ứng hai điều kiền còn lại là: tuyên xưng đức tin chân thậthiệp thông với GH. Còn nếu đó là một người đã đến tuổi khôn, chính họ buộc phải tuyên xưng đức tin Công Giáo và Tông Truyền trước khi được rửa tội. Do đó, sau khi được rửa tội, họ chính thức là thành viên của GHCG.  

Như vậy ta thấy, những trẻ em khi đã được rửa tội thành sự, thì dù là trong GHCG hay trong các giáo phái Tinh Lành, Anh Giáo, Chính Thống…thì họ chỉ được coi là thuộc về GHCG bao lâu họ chưa đến tuổi khôn, tức chưa đủ bẩy tuổi mà thôi. Khi đến tuổi khôn và muốn tiếp tục thuộc về GHCH, thì họ cần phải có thêm hai điều kiện còn lại đó là: tuyên xưng đức tin chân thật và hiệp thông với GH

Trẻ em trong các gia đình Công Giáo khi đến tuổi khôn, việc tuyên xưng đức tin chân thật được gián tiếp thể hiện qua việc học hỏi giáo lý và việc hiệp thông với GH được thể hiện bằng việc lãnh nhận các bí tích (Giải Tội, Thánh Thể, Thêm Xức…). Trái lại, trẻ em trong các giáo phái Tin Lành, Anh Giáo, Chính Thống…khi đến tuổi khôn, sẽ chấm dứt không còn thuộc về GHCG nếu họ không hoán cải và từ bỏ đức tin sai lạc mà họ kế thừa từ cha ông họ để trở về với GH, để tuyên xưng đức tin chân thật và hiệp thông với GH. Vì thế ta hiểu tại sao luật GH bắt buộc những người trong các giáo phái lạc giáo, ly giáo kia, khi hoán cải về với GHCG, phải công khai tuyên xưng đức tin Công Giáo rồi mới có thể lãnh nhận các Bí Tích. 

2.  Điều kiện thức hai là tuyên xưng đức tin chân thật. 

Tuyên xưng đức tin chân thật là điều kiện bắt buộc phải có để được coi là thuộc  về GH. Đức tin mà người ta buộc phải tuyên xưng đó là, “đức tin chân thật – true faith”, chứ không phải là một đức tin chung chung nào đó. Nghĩa là, đó phải là đức tin Công Giáo và Tông Truyền, là đức tin mà GH vẫn tuyên xưng và truyền dạy qua suốt dòng thời gian. 

Do bởi luật Chúa và luật GH, các giám mục, linh mục, phó tế, và phụ phó tế, tức hàng giáo sỹ, những người nắm trọng trách chăm sóc đoàn chiên, bị buộc phải công khai tuyên xưng đức tin (GL 1917, cans. 1325, 1406). Những điều khoản đức tin mà người ta buộc phải tuyên xưng được gồm tóm trong Bản Tuyên Xưng Đức Tin của GH. Nội dung Bản Tuyên Xưng Đức Tin của GH là gì? Dưới đây là phỏng dịch Nội dung Bản Tuyên Xưng Đức Tin như GH vẫn thực hành cho đến khi kết thúc triều đại Đức Pio XII, ngày 9/10/1958, như sau[2]:

Tôi, N…, với đức tin vững vàng, tin và tuyên xưng tất cả và từng điều trong biểu thức đức tin mà Giáo Hội Rôma nắm giữ, đó là: Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha Toàn Năng….Amen. (phần kinh tin kính).

Tôi cương quyết đón nhận và tuân giữ truyền thống giáo hội và các tông đồ cùng với những thực hành và quy định của chính Giáo Hội ấy. Cùng một cách thức như thế, tôi đón nhận Thánh Kinh đúng như ý nghĩa mà Mẹ Thánh Giáo Hội đã và đang tuân giữ. Việc đưa ra phán quyết và giải thích Thánh Kinh là quyền độc chiếm của Giáo Hội. Và tôi sẽ không bao giờ chấp nhận hoặc đưa ra lời chú giải theo một cách thức khác với cách hiểu nhất quán của các Thánh Giáo Phụ.

Tôi nhìn nhận rằng, thực sự chỉ có đúng bẩy bí tích của Luật Mới, được thiết lập bởi Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, và các bí tích ấy là cần thiết cho ơn cứu độ của loài người, cho dù không nhất thiết là mỗi người phải lãnh nhận hết tất cả các bí tích ấy. Tôi nhìn nhận bẩy bí tích ấy là: Rửa Tội, Thêm Xức, Thánh Thể, Giải Tội, Xức Dầu Nguy Tử, Truyền Chức, và Hôn Phối; và các bí tích ấy thông ban ân sủng; và trong bẩy Bí Tích thì, Bí Tích Rửa Tội, BT Thêm Xức và BT Truyền Chức Thánh chỉ được lãnh nhận lần mà thôi. Tôi đón nhận và nhìn nhận những nghi thức quen thuộc và đã được Giáo Hội chuẩn nhận cho việc cử hành long trọng các bí tích này. Tôi trung thành và đón nhận tất cả và từng điều liên quan đến tội nguyên tổ và ơn công chính hoá như đã được Thánh Công Đồng Trento định tín và công bố.

Cũng vậy, Tôi tuyên xưng rằng, trong Thánh Lễ, một Hy Tế đền tội, thực sự và thích  hợp, được tiến dâng lên Thiên Chúa thay cho người sống và kẻ chết; rằng Mình và Máu cùng với Linh Hồn và Thần Tính của Chúa Giêsu Kitô hiện diện cách bản thể thực sự và cụ thể trong Bí Tích Thánh Thể cực thánh; rằng có một sự thay đổi trọn vẹn bản thể của bánh và rượu thành Mình và Máu Chúa; và Giáo Hội Công Giáo gọi việc thay đổi này là “sự biến đổi bản thể - transubstantiation”. Tôi cũng tuyên xưng rằng, tất cả trọn vẹn Chúa Kitô, một Bí Tích thực sự, được lãnh nhận dưới mỗi một hình riêng biệt.

Tôi tuyên xưng chắc chắn rằng có luyện ngục, và các linh hồn bị giam nơi đó được trợ giúp bởi lời cầu nguyện của tín hữu. Cũng vậy, tôi tuyên xưng rằng, các thánh đang hiển trị với Đức Kitô phải được tôn kính và kêu cầu, và họ dâng lời cầu nguyện lên Thiên Chúa thay cho chúng ta, và những thánh tích của họ phải được tôn kính. Tôi xác quyết rằng, những hình ảnh của Đức Kitô, của Mẹ Thiên Chúa trọn đời Đồng Trinh, cũng như của các vị thánh khác cần được lưu giữ và dành cho một sự kính trọng và tôn kính xứng đáng. Tôi xác tín rằng, quyền năng  của ân xá được Đức Kitô trao cho GH nắm giữ, và việc sử dụng ân xá là lợi ích thiết thực cho các Kitô hữu. 

Tôi xác nhận rằng Giáo Hội Rôma thánh thiện, Công Giáo và tông truyền là Mẹ và Thầy dạy của tất cả các giáo hội; tôi cam kết và tuyên thệ đức vâng phục thực sự đối với Đức Giáo Hoàng Rôma, Đại Diện Đức Kitô và là đấng kế vị Thánh Phê-rô, Thủ Lãnh các Tông Đồ.

Tôi nhất quyết đón nhận và tuyên xưng tất cả những tín điều (đặc biệt là những tín điều liên quan đến địa vị hàng đầu và Giáo Hoàng Rôma và quyền giảng dạy bất khả ngộ của ngài) đã được xác định, định tín và giải thích bằng các tín biểu thánh (canons) của các công đồng chung, và đặc biệt là của Thánh Công Đồng Trento (và công đồng chung Vatican). Đồng thời, tôi kết án, bác bỏ và loại trừ tất cả những gì đối nghịch với những phán quyết ấy, và tất cả những lạc giáo, bất ngoại lệ, đã bị Giáo Hội kết án, bác bỏ và loại trừ. Tôi, N…, cam kết, hứa, và tuyên thệ với sự trợ giúp của Thiên Chúa rằng, tôi sẽ liên lỷ trung thành và tuyên xưng Đức Tin Công Giáo chân thật này, ngoài đức tin ấy không ai có thể được cứu và những gì mà tôi tự do tuyên xưng và trung thành nắm giữ. Với sự trợ giúp của Thiên Chúa, tôi tuyên xưng đức tin ấy trọn vẹn, không một chút suy suyển, cho đến hơi thở cuối cùng, và bằng trọn khả năng của mình, tôi canh cẩn đức tin ấy để những ai thuộc quyền hoặc được uỷ thác cho tôi do chức vụ, luôn trung thành, truyền dạy và rao giảng đức tin ấy. Xin Thiên Chúa và Sách Phúc Âm trợ giúp tôi. 

3.  Điều kiện thứ ba là hiệp thông với GH.

Việc hiệp thông với GH được thể hiện qua việc vâng phục quyền bính hợp pháp của GH và tham dự vào đời sống ân sủng của cùng các Bí Tích như của GH. Việc tuân phục quyền bính hợp pháp của GH được thể hiện qua việc vâng phục và thi hành những luật lệ của GH cùng lời dạy của các Đức Giáo Hoàng.

Nhận định và chứng minh:

[Image: Rainbow%2Bcross.JPG]
Dựa vào lời dạy của GHCG như trên, phải khẳng định ngay rằng: Tất cả những ai đang gắn bó và tin theo GPV2, nhất là hàng lãnh đạo giáo phái ấy, họ chắc chắn không thuộc về GHCG vì họ không còn tuyên xưng cùng một đức tin chân thật, đức tin Công Giáo và Tông Truyền như GH vẫn hằng tuyên xưng. Muốn đối chiếu Công Thức TXĐT của GPV2 với Công Thức TXĐT của GH ở trên để thấy được sự khác biệt thế nào, bạn đọc chỉ cần lên youtube nghe các “giám mục” của GPV2 tại VN mới tuyên xưng gần đây, hoặc tìm đọc trong cuốn “cẩm nang các nghi thức bí tích và á bí tích” của “linh mục” Nguyễn Thế Thủ.      

Chứng minh: 

Những người đang gắn bó với GPV2 không thuộc về GHCG vì họ chỉ đáp ứng được có một điều kiện thứ nhất đó là, đã được rửa tội. Hai điều kiện quan trọng còn lại họ đã đánh mất đó là: tuyên xưng đức tin chân thật hiệp thông với GH.

GPV2 đã không còn tuyên xưng đức tin chân thật, đức tin Công Giáo và Tông Truyền, vì họ đã bãi bỏ Công Thức Tuyên Xưng Đức Tin của GH và soạn ra một Công Thức Mới của riêng họ. Đối chiếu Công Thức Tuyên Xưng Đức Tin của GPV2 với Công Thức của GH ta thấy, GPV2 chỉ còn tuyên xưng đức tin cho đến chữ Amen, tức đến kết thúc Kinh Tin Kính mà thôi. Còn lại, tất cả những điều khoản đức tin được liệt kê đích danh trong Công Thức Tuyên Xưng Đức Tin của GH đều đã bị họ loại bỏ. Cụ thể, tất cả những điều khoản đức tin liên quan đến truyền thống Giáo Hội và các Tông Đồ, việc chú giải Kinh Thánh, về các bí tích, bản chất Thánh Lễ, sự hiện diện đích thực và và biến đổi bản thể trong Thánh Lễ, niềm tin về luyện ngục, về vai trò cầu bầu của các thánh và việc cần thiết phải tôn kính các ngài, về sự cần thiết của ân xá, về vai trò thầy dạy chân lý của GH và địa vị hàng đầu của Giáo Hoàng, về việc bảo vệ đức tin chân thật và kiên quyết kết án lạc giáo…  tất cả những điều này, họ đã không tuyên xưng, đồng nghĩa với chối bỏ. Đây là bằng chứng hiển nhiên và khách quan chứng minh rằng, GPV2, nhất là giới lãnh đạo giáo phái ấy, đã không còn tuyên xưng đức tin Công Giáo và Tông Truyền như GH vẫn tuyên xưng.

Thay vào đó, sau phần kết thúc Kinh Tin Kính, GPV2 đưa thêm 3 đoạn (3 ý) diễn tả niềm tin cách chung chung vào những điều GH truyền dạy, dù GH có xác quyết hay không xác quyết. Việc phân biệt những điều được GH xác quyết và những điều không được GH xác quyết (định tín hay không định tín) lại là một bằng chứng rõ ràng của của Lạc Thuyết Duy Tân. Họ uốn éo như vậy với hàm ý là, chỉ có những điều nào được GH xác quyết (tức được truyền dạy bằng phán quyết Từ Toà- Ex-cathedra của Giáo Hoàng hay dưới dạng các tín biểu – canons -của các Công Đồng) thì mới chắc chắn và bó buộc phải tin; còn điều nào GH truyền dạy mà không có ý xác quyết (tức được truyền dạy bằng quyền Giáo Huấn Thông Thường và Phổ Quát – Ordinary and Univrsal Magisterium) thì điều đó không chắc chắn, có thể sai lầm, và không bó buộc phải theo. Quan điểm lệch lạc này của Duy Tân Thuyết đã bị Đức Pio XII kết án (x. Thông Điệp Humane Generis, #20). 

Khi GH truyền dạy một chân lý đức tin hoặc luân lý, dù bằng một định tín long trọng hoặc bằng quyền giáo huấn thông thường và phổ quát, chân lý ấy không thể sai lầm và các tín hữu buộc phải vâng phục. Tuyệt đối không có chuyện phân biệt giữa điều được định tín và điều không được định tín. Đa phần các chân lý đức tin được GH truyền dạy bằng quyền giáo huấn thông thường và phổ quát, chứ không phải bằng một định tín long trọng.  Việc định tín chỉ xảy ra khi một chân lý đức tin nào đó đang bị kẻ thù tấn công mạnh mẽ. Khi đó, GH buộc phải lên tiếng bằng một phán quyết long trọng  và dứt khoát nhằm bảo vệ chân lý ấy khỏi mọi sự bài bác và tấn công. 

Thí dụ cụ thể nhất phải nói đến tín điều Ơn Vô Ngộ Giáo Hoàng (Papal Infallibility). Tín điều này chỉ mới được định tín tại CĐ Vatican (1870) mà thôi. Suốt 18 thế kỷ trước đó, tín điều này không hề được đính tín. Điều đó không có nghĩa là suốt 18 thế kỷ trước đó, các Giáo Hoàng không có Ơn Vô Ngộ, và vì thế các ngài có thể sai lầm! Tuyệt đối không có chuyện đó. Ơn Vô Ngộ Giáo Hoàng vẫn được toàn thể GH xác tín không chút nghi ngờ. Giáo Hoàng không thể sai lầm khi ngài phán dạy, với tư cách là mục tử tối cao của toàn thể GH, những vấn đề liên quan đến đức tin và luân lý. Sở dĩ CĐ Vatican phải công khai định tín tín điều Ơn Vô Ngộ là vì tín điều ấy lúc bấy giờ đang bị kẻ thù tấn công mạnh mẽ và muốn chối bỏ. Cho nên, GH phải dứt khoát định tín Ơn Vô Ngộ nhằm bảo vệ tín điều ấy khỏi bất kỳ sự tấn công nào của kẻ thù.  

Ngoài việc chối bỏ đức tin như GH vẫn tuyên xưng, giới lãnh đạo GPV2 cũng đã loại bỏ Lời Thề Chống Duy Tân Thuyết (xem bài 17). Thay vào đó là lời tuyên thệ trung thành! Lời tuyên thệ này biến GPV2 giống như một tổ chức bí mật hay hội kín buộc các thành viên phải trung thành, một lòng trung thành mang tính cơ cấu tổ chức, kiểu “ăn cây nào rào cây ấy”. 

GPV2 đã không còn hiệp thông với GH. Hiệp thông với GH nghĩa là cùng chung chia nguồn ân sủng các Bí Tích như của GH, và vâng phục giáo huấn mà các giáo hoàng đã truyền lại trong suốt dòng lịch sử GH.

Về việc hiệp thông ân sủng các bí tích, GPV2 đã hoàn toàn cắt đứt với GH. Họ đã tạo ra các bí tích mới có bản chất khác với các Bí Tích của GH. Thực chất, đó chỉ là sự mô phỏng các Bí Tích của GH. Điển hình là Bí Tích Thánh Thể (Thánh Lễ) và Bí Tích Truyền Chức như đã chứng minh ở bài 14 và 15. 

Về việc vâng phục giáo huấn mà GH và các giáo hoàng đã truyền lại, GPV2 đã bất chấp tất cả khi họ công khai, cương quyết truyền dạy những giáo lý sai lầm và thực hành các việc tội lỗi mà GH và các giáo hoàng trước đây luôn luôn kết án. Hiện thực ngang trái này đưa đến hậu quả là, nếu nghe và thực hành những điều mà GPV2 truyền dạy, thì sẽ là một sự phản bội toàn bộ lời dạy của GH và các giáo hoàng trước đó. Việc GPV2 và các thủ lãnh của giáo phái ấy đã giảng dạy những sai lầm và thực hành những điều tội lỗi, đó là bằng chứng hiển nhiên họ không có Ơn Vô Ngộ. Giáo Phái ấy không phải là GH và thủ lãnh của nó cũng không phải là giáo hoàng. Ơn Vô Ngộ là dấu hiệu chắc chắn để phân biệt giáo hội thật với giáo hội giả; giáo hoàng thật với giáo hoàng giả (đọc thêm bài 20). 

Đến đây ta thấy, điều kiện tiên quyết và quan trọng nhất để một người được thuộc về GHCG đó là: người đó phải tuyên xưng đức tin chân thật, đức tin Công Giáo và Tông Truyền, như GH hằng tuyên xưng. Yếu tố tòng thổ, tức thuộc về một tổ chức có ranh giới địa lý nhất định nào đó, hoàn toàn không phải là một điều cần thiết để thuộc về GH. Cho nên, dù người ta ở bất cứ ở nơi đâu, ngay cả trên một đảo hoang giữa đại dương đi nữa, mà họ vẫn tuyên xưng đức tin chân thật, đức tin Công Giáo và Tông Truyền, thì họ vẫn thuộc về GH. Trái lại, cho dù người ta có thuộc về tổ chức một giáo phận, hay giáo xứ nào đó, ngay cả giáo đô Rôma đi nữa, mà không tuyên xưng đức tin Công Giáo và Tông Truyền, họ chắc chắn không thuộc về GH.     
  
Kết luận:

Qua phần trình bày trên, phải kết luận ngay rằng: GPV2, cụ thể là hàng lãnh đạo giáo phái ấy-những người có bổn phận phải công khai tuyên xưng đức tin - đã hoàn toàn không còn thuộc về GHCG. Lý dó như đã chứng minh, vì họ đã chối bỏ và không còn tuyên xưng cùng một đức tin chân thật, đức tin Công Giáo và Tông Truyền, như GH vẫn tuyên xưng. Họ là những kẻ lạc giáo đích thực. Mà kẻ lạc giáo thì tức khắc tự loại mình ra khỏi GH và nếu là giáo sỹ, thì đồng thời bị mất hết mọi chức vụ và quyền hành.

Nếu ai đó muốn bênh vực hàng lãnh đạo GPV2 bằng lý luận “nhân vô thập toàn” rằng ai chả có lỗi lầm và tội lỗi, vậy thay vì chỉ trích hãy cầu nguyện cho họ. Đây là kiểu lý luận “vơ đũa cả nắm” phát xuất từ  sự nhầm lẫn, không biết phân biệt hậu quả của ba tội lạc giáo, ly giáo và bội giáo, so với các tội khác. Ba tội này gây ra một hậu quả đặc biệt nghiêm trọng, khác hẳn mọi thứ tội khác, đó là chúng tức khắc cắt bỏ tội nhân khỏi thân thể Giáo Hội như giáo lý CĐ Trento đoạn IX đã dạy. Đức Pio XII tái khẳng định chân lý này: “…không phải tất cả mọi tội, bất kể nặng nề đến đâu, đều tự bản chất của nó, cắt bỏ một người khỏi Thân Thể của Giáo Hội, giống như là các tộilý giáo, lạc giáo, và bội giáo” (Thông Điệp Mystici Corporis, #23). 

Hoặc nếu ai khác muốn bênh vực cho hàng lãnh đạo GPV2 bằng cách viện cớ rằng, về cơ bản họ vẫn tuyên xưng đức tin như GHCG, ít nhất là phần Kinh Tin Kính. Ai vin vào lý luận này hãy nhớ lời dạy của Đức Pio XIII rằng, kẻ nào chối bỏ dù chỉ MỘT chân lý đức tin Công Giáo, là kể như chối bỏ TOÀN BỘ đức tin Công Giáo: Như những gì thánh tông đồ Gia-cô-bê phán xét về hậu quả của một lỗi phạm luân lý, điều tương tự cũng được áp dụng cho một sai lạc trong đức tin: phàm ai giữ cả lề luật mà lại sa ngã về một điều, nó cũng mắc vạ về hết mọi điều(Gc 2, 10)…Cho nên ai phủ nhận dù chỉ một điểm trong chân lý mạc khải thần linh là kể như chối bỏ toàn bộ đức tinvì người đó khước từ tôn kính Thiên Chúa là chân lý tối thượng và là nguyên nhân mô thể của đức tin.” (Đức Leo XIII, Satis Cognitum – Thông Điệp về Hiệp Nhất Giáo Hội– ngày 29/6/1896, #3).
  
Theo đó ta thấy, giới lãnh đạo GPV2 đã chối bỏ không chỉ MỘT mà NHIỀU chân lý đức tin như đã đối chiếu ở trên. Như thế, hàng lãnh đạo GPV2 chắc chắn đã tự loại mình khỏi GHCG và đồng thời tức khắc mất mọi chức vụ và quyền hành. Cho nên như đã tuyên bố trong bài 18, việc GPV2 và hàng lãnh đạo giáo phái ấy vẫn nhận mình là GHCG, thì đó là một sự cả gan mạo nhận , một sự lừa dối lớn lao. Vì họ đã chối bỏ đức tin chân thật từ suốt mấy chục năm qua, nên việc họ công khai rước ngẫu tượng tà thần vào trong đền thờ là điều tất yếu phải xảy ra.

[Image: idolatry.jpg]Tất cả những ai còn chút sáng ánh đức tin siêu nhiên, phải dứt khoát từ bỏ GPV2, nghĩa là từ bỏ hàng lãnh đạo chóp bu của giáo phái ấy. Quý vị không chủ ý chối bỏ đức tin Công Giáo, nhưng việc phó mình cho những kẻ lạc giáo dẫn dắt chính là một cách hùa theo sai lạc của họ và là một sai lầm "chết người". Nếu từ bỏ họ thì đi đâu bây giờ? Hãy tìm đến những giám mục, linh mục thật của GH, những người còn trung thành tuân giữ đức tin Công Giáo và Tông Truyền, còn cử hành Thánh Lễ Công Giáo và các Bí Tích như các Tông Đồ và GH đã truyền lại. Nếu không thể tìm và đến được với các GM và LM thật của GH thì hãy ngồi nhà lẫn chuỗi Mân Côi, ăn năn tội cách trọn và hiệp lễ thiêng liêng. Đó là cách thức sống đạo mà các tín hữu trong những thời bị bách hại vẫn thực hành. Tuyệt đối không vì thiếu vắng mục tử thật mà cho phép mình chạy đến với các mục tử giả. GPV2 là hiện thân của cuộc phản bội đức tin thời cuối mà Chúa, GH và Đức Mẹ đã cảnh báo. Hãy trung thành với đức tin Công Giáo và Tông Truyền cho đến cùng.     

Hãy nhớ lời Thánh Gioan Tông Đồ cảnh báo: những kẻ lừa gạt đã xuất hiện trong thế gian, những kẻ không lưu lại trong giáo huấn của Đức Kitô, anh em hãy tránh xa, đừng đón tiếp cũng đừng chào hỏi họ. Vì chào hỏi họ là thông công vào những việc xấu xa nó làm (2Ga 7-11). Thánh Phao-lô còn nói những lời quyết liệt hơn: không có một Tin Mừng nào khác đâu mà chỉ có những kẻ phá rối anh em và làm đảo lộn Tin Mừng của Đức Kitô mà thôi. Dù là chúng tôi hay một thiên thần từ trời xuống, rao giảng cho anh em một Tin Mừng khác với Tin Mừng chúng tôi đã rao giảng cho anh em, xin Thiên Chúa loại trừ kẻ ấy (Gl 1,7-8).

Xin Chúa chúc lành cho quý vị!  
https://daylaductin.blogspot.com/2019/11...C3R5nT2okM

Innocent Innocent Innocent
Reply
#3
CÁC BẰNG CHỨNG RÀNH RÀNH KỂ TỘI NGÔN SỨ GIẢ (FALSE PROPHET), KẺ ĐANG CHẠY THEO LẠC THUYẾT DUY TÂN (MODERNISM)

1- BOOK: https://www.amazon.com/Infiltration-Plot...uage=en_US

2- YOUTUBE:




3-THE REMNANT
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...o-his-face





HÃY CẦU NGUYỆN CHUỖI MÂN CÔI, SUY GẪM LỜI CHÚA DẠY TRONG THÁNH KINH HÀNG NGÀY, HY SINH LÀM VIỆC LÀNH PHÚC ĐỨC ĐỂ "ĐỔ ĐẦY DẦU VÀO  BÌNH"...LUÔN THỨC TỈNH ĐỂ ĐÓN CHỜ NHỮNG ĐIỀU SẮP XẢY ĐẾN KHI THỜI TIẾT BỐN MÙA ĐANG TRỞ NÊN BẤT THƯỜNG...

CHÚNG TA ĐÃ ĐƯỢC CẢNH BÁO !!!

Innocent Innocent Innocent
Reply
#4
WE ALL HAD BEEN WARNED!!!

Quote:Forget Francis the False Prophet of Revelation.

Let’s look at Francis the political hack.

What if Francis is a just a radical politician whose job is to run the Catholic Church into the ground in order to make room for the New World Order?



Quote:[b]Can Francis and Soros Defeat Trump in 2020? [/b]
[Image: georges.JPG]
So, here we go again -- the Church's largest charitable organization, Caritas Internationalis finds itself embroiled in another McCarrick-esque sex abuse scandal.

CNN just dug up the fact that the head of the international Catholic charity's African branch, Salesian Father Luk Delft—a notorious convicted sex offender--was nevertheless promoted to the prominent Caritas position.


Cardinal Luis Tagle -- President of Caritas and popular choice for successor to Pope Francis -- was informed of the Delft situation back in 2017, but elected to presume somebody else would take care of it. Since then, Delft is accused of abusing still more children.

Whoops. So much for last year’s Vatican Clerical Sexual Abuse Summit.

Michael Matt asks the question: How much more scandal will Francis Church orchestrate before ethe Catholic people wake up? If the CEO of any company were this negligent, he would be run out of town on a rail. So, why not the cats running the Vatican?
And, by the way, what in the world is with Pope Francis the Politician's Leftist connections? The man is so in bed with the Left he could be Bernie Sanders' running mate, for Pete's sake.

In fact, Francis’s right-hand man, Bishop Sorondo, invited Bernie to speak at the Vatican a few years back. No wonder they all hate Trump! Finally, brand-new video of pro-abort Jeff Sachs hosting a Sustainable Development Goals UN youth symposium in the Vatican during the Amazon Synod.

You can't make this stuff up. Forget Francis the False Prophet of Revelation. Let’s look at Francis the political hack. What if Francis is a just a radical politician whose job is to run the Catholic Church into the ground in order to make room for the New World Order?
IMPEACHMENT: The Pope Francis Edition
•Nov 26, 2019





:loudly-crying-face4:
Reply
#5
Dr Taylor Marshall

Archbishop Viganò speaks out against the Pachamama Idolatry hosted by Pope Francis at the Vatican Gardens, St Peter's Basilica, and the Church of Sta Maria Traspontina. Dr Taylor Marshall is joined by Matt Gaspers to discuss the content of Vigano's latest epistle. 





Francis goal is to form a One World Religion, which will open the gate for the AntiChrist to enter our world!

OPEN YOUR EYES WIDE TO SEE IT'S COMING...
Reply
#6
HỌC ÔN ĐỂ NHỚ KỸ NHỮNG LỜI ĐỨC CHÚA CHA RĂN DẠY CON NGƯỜI CHÚNG TA

CON NGƯỜI DỄ NGHIÊNG CHIỀU THEO NHỮNG ĐIỀU MÀ BẢN NGÃ CON NGƯỜI MÌNH ƯA THÍCH, DỄ CHẠY THEO NHỮNG THÚ VUI TRẦN GIAN, LÀ CON ĐƯỜNG RỘNG THÊNH THANG DẪN TỚI HỎA NGỤC. HƠN LÀ ÉP MÌNH SỐNG THEO LỀ LUẬT CỦA THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO ÔNG THÁNH MOSES TRONG MƯỜI ĐIỀU RĂN TỪ NGÀN XƯA MÀ MỖI CON NGƯỜI ĐỀU CẦN PHẢI TUÂN THEO VÀ GÌN GIỮ, BỞI VÌ MƯỜI ĐIỀU RĂN NÀY CHÍNH LÀ NỀN TẢNG LUÂN LÝ CHO TOÀN XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI TỪ THỜI CỰU ƯỚC CHO ĐẾN NGÀY NAY, VÀ MÃI TỚI NHIỀU THẾ HỆ TƯƠNG LẠI SAU NÀY
Innocent 

MỜI ANH CHỊ EM ĐỌC BẢN DỊCH CỦA:

SỨ ĐIỆP TÌNH YÊU THÁNH Ngày 6 tháng 1, 2018

Ngày 6 tháng 1 năm 2018- Dành cho nhân loại

Một lần nữa, tôi (Maureen) thấy một ngọn lửa lớn mà tôi đã biết đến như Trái tim của Đức Chúa Cha. Ngài nói:

"Ta là Đức Chúa Cha Hằng Hữu - Thiên Chúa của mọi thế hệ, khi Ta nói về trái tim của thế giới, nghĩa là Ta đang đề cập đến trái tim của tất cả mọi người và mọi quốc gia, hôm nay Ta nói cho các con biết rằng:

- trái tim của thế giới không nhận ra và không hiểu được những sự kiện trong thiên nhiên (thiên tai, thời tiết thay đổi bất thường, lạnh lẽo, băng giá...), hoặc về việc Ta đang ban thêm thời hạn trước khi cơn Thịnh Nộ của Ta đến, bởi vì nếu các con đã hiểu về điều này, thì các con sẽ làm việc sốt sắng để giảm nhẹ những gì sẽ xảy ra.

Khi nào Trái tim của thế giới cố gắng trở nên giống như Tình Yêu Thánh hơn, thì Lòng Thương Xót của Ta ban cho thế gian cũng sẽ lớn hơn theo, trong thời điểm cuối cùng này. "

Ta không bị ảnh hưởng bởi các danh hiệu, thẩm quyền hay sự giàu có của con người, Ta không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ tiêu chuẩn trần tục nào, bởi vì Ta chỉ nhìn vào trái tim tâm hồn thiêng liêng.

Trái tim tâm hồn của thế giới cần phải chú ý đặt trọng tâm vào việc làm hài lòng Ta bằng cách gìn giữ và tuân theo các Điều Răn mà Ta đã truyền dạy.

Vậy các con hãy lôi cuốn những người khác bằng cách sống tuân giữ và thực hành theo các Điều Răn của Ta bằng gương mẫu đời sống của chính các con.

Hãy thận trọng hơn về những điều gì mà các con có thể chấp nhận được, và hãy thận trọng về các định nghĩa của các con về tội lỗi.*1

Một lương tâm được hình thành tốt đẹp theo Tình Yêu Thánh là một phần thưởng lớn.

Vì thế, các con hãy siêng năng nhiệt thành, hy sinh cầu nguyện chuỗi Mân Côi, làm việc lành nhiều hơn nữa để giúp cho trái tim tâm hồn của thế giới nhận biết, và công nhận điều này.

Hãy đọc Thư Ti-mô-thê thứ nhất, chương 6: 14-16 +.......

(14) hãy tuân giữ điều răn của Chúa mà sống cho tinh tuyền, không chi đáng trách, cho đến ngày Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, xuất hiện. (15) Ðấng sẽ cho Ðức Kitô tỏ hiện vào đúng thời đúng buổi,
là Chúa Tể vạn phúc vô song.
là vua các vua, Chúa các Chúa.
(16) Chỉ mình Người là Ðấng trường sinh bất tử,
ngự trong ánh sáng siêu phàm,
Ðấng không một người nào đã thấy hay có thể thấy.
Kính dâng Người danh dự
và uy quyền cai trị đến muôn đời. Amen.
Lời khuyên người giàu
(17) Những người giàu ở trần gian này, anh hãy truyền cho họ đừng tự cao tự đại, cũng đừng đặt hy vọng vào của cải phù vân, nhưng vào Thiên Chúa, Ðấng cung cấp dồi dào mọi sự cho chúng ta huỏng dùng. (18) Họ phải làm việc thiện và trở nên giàu có về các việc tốt lành, phải ăn ở rộng rãi, sẵn sàng chia sẻ. (19) Như vậy họ tích trữ cho mình một vốn liếng vững chắc cho tương lai, để được sự sống thật.

Lời nhắn nhủ cuối cùng
(20) Anh Timôthê, hãy bảo toàn giáo lý đã được giao phó cho anh, tránh những chuyện nhảm nhí, trống rỗng, và những vấn đề của tri thức giả hiệu. (21) Có những kẻ, vì chủ trương cái trí thức đó, nên đã lạc mất đức tin. Chúc anh em được ân sủng.

+ Các câu thánh thư được Đức Chúa Cha yêu cầu đọc. (Xin lưu ý: tất cả các câu, đoạn Kinh Thánh được ban cho từ Thiên Đàng đề cập đến Kinh thánh được sử dụng bởi người thụ nhân/ người sứ giả nhận được các Sứ Điệp này* gồm có Ignatius Press - Holy Bible - Revised Standard Version - Second Catholic Edition.)

Ghi Chú: tội lỗi*1- là những điều quái gở của nền văn minh sự chết:
phá thai, ủng hộ phá thai, nghiên cứu tế bào gốc, mang thai hộ, hiến trứng, tinh trùng

hôn nhân đồng tính, trợ tử (euthanasia),  nhầm lẫn giữa tình yêu thật sự, và dâm dục phóng đãng qua việc chấp nhận chuyển giới, chấp nhận tình yêu đồng tính ...

cho phụ nữ làm linh mục, cho người ly dị chưa có phép tiêu hôn được rước lễ, 

nghiền xem phim đồi trụy, xấu, nghiền bia rượu, ghiền các loại thuốc phiện, bạch phiến,

tham ăn cố uống, đam mê lạc thú xác thịt, tiền của danh vọng, âm mưu hại người, lừa gạt, đoat tài sản, đoạt vợ, chồng người khác  

kiêu ngạo tự cho mình là đạo đức, chạy theo phong trào thần học giải phóng, tự do cấp tiến(modernist/ moderism), những tà thuyết xấu xa đánh lừa, ru ngủ con người với sự nuông chiều bản ngã của mình...

ủng hộ One World Religion & One World Oder; 

ủng hộ chiêu bài:- Bảo Vệ Môi Trường Sống của Trái Đất (đây là mưu đồ nhằm đánh lạc hướng thế giới trước luân thường đạo lý đang ngày càng suy đồi vì phong trào đồng tính, chuyển giới, phá thai, tự do quá trớn...)
Reply
#7
BÀI 23: TUẦN HIỆP NHẤT GIẢ HIỆU

“Lex orandi, lex credendi” - Luật đức tin là luật cầu nguyện, đó là ý nghĩa câu thành ngữ Latin kinh điển này. Tin sao thì cầu nguyện như vậy. Cầu nguyện chính là cách diễn tả đức tin tự nhiên và chân thực nhất của GH. Satan, kẻ thù truyền kiếp của GH và các tín hữu, thừa biết rằng, Nó không thể nào phá huỷ đức tin của GH duy chỉ bằng lý lẽ suông được. Cách tiêu diệt đức tin khả dĩ nhất và cũng nhẹ nhàng êm ái nhất, đó là làm thoái hoá lời cầu nguyện và những thực hành đạo đức. Khi lời cầu nguyện và các việc đạo đức được cải biến một cách “mới mẻ” khác với GH, thì dần dần đức tin cũng sẽ mai một và biến khỏi ký ức lúc nào không hay.

Thông qua hai “đầy tớ” là Tam Điểm và Cộng Sản, Satan đã thực hiện thành công kế sách trên của Nó (xem lại các bài, nhất là bài 2,3, và 5). Thật vậy, Tam Điểm và Cộng Sản đã thực sự xâm nhập và thao túng hoàn toàn GPV2 kể từ CĐ Vatican II đến nay. Dù có diễn kịch tinh vi và tài che dấu thế nào, nếu tin theo lời dạy của GH, người ta sẽ nhận thấy cái đuôi của hai kẻ thù này thò ra. Với Tam Điểm đó là CHỦ NGHĨA TỰ DO. Còn với Cộng Sản đó là SỰ THÙ GHÉT TRUYỀN THỐNG.

Thật vậy, nơi GPV2, vì được dẫn dắt bởi Chủ Nghĩa Tự Do – Liberalism – nên mọi niềm tin tôn giáo đều đáng trân trọng, mọi quan điểm đều được lắng nghe, mọi lối sống đều nên khuyến khích, mọi nhu cầu của con người đều được đáp ứng…tắt một lời, GPV2 là một tôn giáo tôn thờ con người và tất cả đều vì các nhu cầu của con người. Giáo lý của GPV2 đều sực mùi giáo thuyết của Tam Điểm, một tình huynh đệ phổ quát mà không cần đến Thiên Chúa. Một sự tự do diễn dịch giáo lý xu theo thời đại, hoàn cảnh và văn hoá. Đây có thể coi là một nét “đáng yêu” mà thế gian dành cho GPV2.  Đó chính là dung mạo đặc sệt Tam Điểm nơi GPV2.

Còn chân dung của Cộng Sản thì sao? Như nói trên, SỰ THÙ GHÉT TRUYỀN THỐNG nơi GPV2 chính là nét dung mạo đặc sệt Cộng Sản. Cộng Sản luôn thù ghét truyền thống và những ai trung thành với truyền thống. Bằng mọi cách nó phải làm cho người ta mất gốc và trở nên mơ hồ về truyền thống, căn tính và bản sắc của mình. Lúc đó, con người sẽ như kẻ bị lạc mất điểm tựa tinh thần, không khả năng tự vệ, không còn khái niệm đúng sai, vô phương hướng, nên dễ dàng bị nhồi sọ, dẵn dắt, và cai trị. Miếng đòn nguy hiểm này của Cộng Sản không chỉ đúng trên phương diện xã hội, mà còn rất đúng trên phương diện tôn giáo như đã và đang được thể hiện nơi GPV2.

Khi Cộng Sản đã thâm nhập GPV2, việc đầu tiên nó làm đó là thực hiện một cuộc ĐỔI MỚI. Đối với Cộng Sản, đổi mới đồng nghĩa với phá huỷ: phá huỷ truyền thống và thay vào đó bằng một cái gì đó gọi là sáng tạo và mới mẻ. Sự mới mẻ mà GPV2 đem đến chính là Phụng Vụ Mới, Thánh Lễ Mới, Bí Tích Mới, Chức Linh Mục Mới, Giáo Luật Mới, Giáo Lý Mới…tất cả những cái mới này, không hẳn hoàn toàn sai lạc nhưng chúng được tạo ra bằng cách dung nạp và trộn lẫn một số sai lầm lệch lạc vào. Những mầm sai lạc ấy như men trong bột, cuối cùng sẽ huỷ hoại tất cả kho tàng đức tin, phụng vụ, và lề luật thánh thiêng một cách rất tự nhiên, mà không bị một sự phản kháng nào.

Kể từ bài này và những bài tiếp theo, ĐÂY LÀ ĐỨC TIN sẽ nói về những việc thực hành đạo đức của GH Công Giáo mà GPV2 vẫn còn thực hiện, với chủ đích duy nhất là để mô phỏng, bắt chước nhằm lừa dối mọi người, để làm ra vẻ đó vẫn là GH Công Giáo cho mọi người yên tâm gắn bó. Trong thực tế, những thực hành đạo đức của GPV2 chỉ là sự mô phỏng bắt chước những thực hành đạo đức của GHCG mà thôi. Chỉ có vẻ bề ngoài nhang nhác giống, chứ cái chất bên trong hoàn toàn khác.
   
ĐÂY LÀ ĐỨC TIN xin được bắt đầu hành trình tái khám phá đức tin đã mất bằng cách so sánh đối chiếu việc cầu nguyện và các thực hành đạo đức của GHCG và GPV2. Bài đầu tiên này sẽ dành để hiểu về Tuần Bát Nhật cầu nguyện cho sự hiệp nhất của GH, nay gọi tắt là Bát Nhật Hiệp Nhất – BNHN.

Thật vậy, tuần BNHN đã được Đức Leo XIII phát động khởi xướng từ năm 1894. Đối với GH, Hiệp Nhất thật sự là phải Hoán Cải trở về với GH. Chính vì thế, nội dung cầu nguyện chủ đạo của toàn thể GH trong tuần BNHN này, đó là ƠN HOÁN CẢI của các hạng người khác nhau như ta thấy dưới đây.

Thật vậy, sau khi ra đời, Giáo Phái Vatican II vẫn duy trì việc cử hành tuần BNHN này hàng năm, nhưng với một ý hướng hoàn toàn khác với chủ ý của GH. Bảng đối chiếu so sánh dưới đây là bằng chứng cho thấy sự khác nhau hoàn toàn trong chủ đích lời cầu nguyện:

SO SÁNH TUẦN BÁT NHẬT HIỆP NHẤT 
Please click link to read: https://daylaductin.blogspot.com/2020/01...C3R5nT2okM


Qua so sánh trên, ta nhận thấy:

-     BNHN của GH được bắt đầu vào ngày Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Rôma. Qua đó GH muốn nói rằng: hiệp nhất của GH phải được kiến thiết và xây dựng trên nền ngai toà của thánh Phê-rô, nển tảng hữu hình của sự hiệp nhất. Do vậy, hiệp nhất thực sự nghĩa là, mọi con chiên phải quy tụ trong một đoàn chiên của Phê-rô và tuyên xưng cùng một đức tin như Phê-rô. Việc tuần BNHN của GH kết thúc vào ngày lễ Thánh Phao-lô trở lại, GH muốn nhắc mọi thành phần con cái mình phải trở nên những người chinh phục mọi người về với đoàn chiên thật của Chúa theo gương thánh Phao-lô.

-     Nội dung cầu nguyện trong tuần BNHN của GH là rất rõ ràng, đó là ƠN HOÁN CẢI của các hạng người khác nhau như ta thấy trên. Đối với GH, Hiệp Nhất thật sự là phải Hoán Cải trở về với GH. Chính vì xác tín ấy, năm 1894, Đức Leo XIII đã khởi xướng tuần BNHN với ý cầu nguyện rõ ràng cho từng ngày như trên. Việc thực hành tuần BNHN này về sau đã được Đức Pio X phê chuẩn và truyền áp dụng trong toàn thể GH kể từ năm 1908. Hoán cải người khác về cho Chúa đó là sứ mạng và lý do tồn tại của GH, và GH không bao giờ thay đổi hay từ bỏ xác tín ấy.  

-    Trong khi đó ta thấy, tuần BNHN của GPV2 chỉ còn giống tuần BNHN của GH ở mỗi cái tên gọi mà thôi. Còn cái chất và nội dung bên trong của nó thì hoàn toàn khác. Xét theo hình thức bên ngoài, tuần BNHN của GPV2 cũng bắt đầu từ ngày 18/1, nhưng ngày hôm đó không còn là ngày Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Rôma nữa, vì Lễ này đã bị loại bỏ khỏi niên lịch phụng vụ của họ. Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Rôma là lời nhắc nhở rằng, chính Ngai Toà ấy của Phê-rô là “nền tảng và nguyên lý” của sự hiệp nhất. Cho nên, hiệp nhất thật sự là mọi người phải quy tụ xung quanh và suy phục ngai toà ấy. Việc ngày Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Rôma bị loại bỏ, đó là bằng chứng cho thấy GPV2 đã không còn coi Rôma là Toà của Thánh Phê-rô nữa. Khi đã chối bỏ Toà của Thánh Phê-rô, “nền tảng và nguyên lý” của sự hiệp nhất, mà vẫn bày ra tuần BNHN, thì đó chẳng phải là một sự lừa dối sao? Tuần BNHN của GPV2 rõ ràng chỉ là sự mô phỏng bắt chước tuần BNHN của GH mà thôi, với mục đích chính là gây ngộ nhận cho mọi người rằng, GPV2 vẫn là GH Công Giáo! 

-      Nội dung cầu nguyện trong Bát Nhật Hiệp Nhất của GPV2 không phải là ƠN HOÁN CẢI nhưng là SỰ HIỆP NHẤT TRONG ĐA DẠNG! Hiệp nhất mà không cần ở trong cùng một đoàn chiên; không cần tuyên xưng cùng một đức tin như Phê-rô; không cần chia sẻ cùng các Bí Tích. Sự hiệp nhất đó chỉ là sự hiệp nhất giả, không phải là sự hiệp nhất mà GH tuyên xưng, tìm kiếm, và xây dựng. Ai sống tuần BNHN của GPV2 mà vẫn nghĩ rằng mình đang theo chủ ý và tâm tình tuần BNHN của GH thì quả là hết sức sai lầm! 
    

KẾT LUẬN

Bát Nhật Hiệp Nhất của GH và của GPV2 là hoàn toàn khác nhau về bản chất. Tuần BHNH của GPV2 chỉ là sự mô phỏng bắt ăn theo BNHN của GH không hơn không kém. Theo nguyên tắc “xem quả biết cây”, ta phải kết luận: GPV2 không phải là GH. GPV2 chỉ có vẻ ngoài giống như GH mà thôi. GPV2 không phải là GH Công Giáo vì nó không còn chung một hơi thở và lời cầu nguyện như GH nữa, không còn tin như GH nữa. 

Nói thêm về ý nghĩa của việc GPV2 đã loại bỏ 
Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Rôma

[Image: chair%2Bantioch.jpg]Thánh Phê-rô đã thiết lập hai Toà gắn liền với giáo hội tại hai nơi do chính ngài gây dựng và thiết lập. Khoảng 4 năm sau biến cố Thăng Thiên, Thánh Phê-rô đã thiết lập giáo hội tại Antioch (Antiokia), thủ đô phía Đông của Đế Quốc Rôma. Vì thế, Antioch là nơi đặt Ngai Toà đầu tiên của Thánh Phê-rô. Cũng chính tại Atioch, lần đầu tiên những người tin theo Chúa Giêsu được gọi là Kitô hữu (Cv 11,26).  

Sau khoảng thời gian 7 năm tại Antioch, Thánh Phê-rô đã quyết định chuyến đến Rôma, thủ đô phía Tây của Đế Quốc Rôma, để gây dựng và thiết lập giáo hội tại đó. Vì thế, Rôma là nơi đặt Ngai Toà thứ hai của Thánh Phê-rô. Thánh Phê-rô là vị Giáo Hoàng tiên khởi của GH. Ngài đã thiết lập giáo hội và ngai toà của ngài tại Rôma. Ngài đã rao giảng và đã chết tại Rôma để làm chứng cho Đức Kitô. Vì thế, ta hiểu tại sao các Giáo Hoàng lên kế vị Phê-rô vẫn hay xưng mình là “Giám Mục Rôma”. 

Thánh Phê-rô đã thiết lập Toà của ngài tại hai nơi, nên Giáo Hội có hai ngày lễ kính Toà của Thánh Phê-rô:  ngày 18/1 là Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Rôma và ngày 22/2 là Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Antioch. Trong khi đó, Giáo Phái Vatican II đã chủ ý loại bỏ Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Rôma (ngày 18/1) và chỉ còn giữ lại một Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô (ngày 22/2) mà thôi. Với tên gọi chung chung “Kính Toà Thánh Phê-rô”, không ai hiểu là họ có ý kính toà nào của Thánh Phê-rô, vì ngài có hai toà, Antioch và Rôma. Có thể ngầm hiểu là họ chỉ kính Toà của Thánh Phê-rô tại Antioch mà thôi, vì ngày lễ mà họ còn giữ lại là ngày 22/2, ngày mà GH kính Toà của Thánh Phê-rô tại Antioch. 

Việc GPV2 bãi bỏ ngày lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Rôma là một bằng chứng rõ ràng cho thấy, họ đã ngả theo những luận điệu sai lầm được tuyên truyền bởi các nhóm Tin Lành đó là: Thánh Phê-rô đã chưa từng bao giờ đặt chân đến Rôma! Nhưng sự quan phòng đầy khôn ngoan của Chúa đã kết án họ. Việc GPV2 loại bỏ Lễ Kính Toà của Thánh Phê-rô tại Rôma là bằng chứng tự kết án họ: Rôma giờ đây không còn là Toà của Thánh Phê-rô nữa? Và người mà họ đặt lên ngai đó cũng không còn là đấng kế vị Phê-rô nữa?. Bởi thế, ta mới thấy tại sao những người ngự trên ngai tại Rôma kể từ CĐ Vatican II đến nay, đã dạy và thực hành nhiều điều trái ngược với Phê-rô và các đấng kế vị ngài trước đây đã làm. Thêm chi tiết nữa, hồi Tháng 7 vừa qua, thủ lĩnh GPV2 đã trao một phần thánh tích của Thánh Phê-rô cho phe ly giáo Chính Thống tại Constantinople lưu giữ, đồng thời nói rằng, Thánh Tích nên được lưu giữ tại Constantinople!! Thật trớ trêu, “Thánh Phê-rô” bị trao nộp sang nhà của những kẻ ly giáo, những kẻ phủ nhận và bất tuân quyền bính của Phê-rô! Họ sẽ làm gì với thánh tích của Phê-rô? Càng suy nghĩ càng thấy việc làm của thủ lĩnh GPV2 thật là báng bổ mỉa mai không thể tưởng. Ngai toà mà Phê-rô đã xây bằng máu và mạng sống giờ không còn là nơi cho ngài ngự nữa!  Hãy thức tỉnh!  Astonished-face4 :loudly-crying-face4: :loudly-crying-face4:

Nhiều người sẽ biện minh rằng, đó là vì GH đã thay đổi. Xin nhắc lại như đã nói nhiều lần trước, đức tin không bao giờ thay đổi. GH không bao giờ thay đổi đức tin. Phải hiểu thế nào về việc tiến triển đức tin? Nếu có sự tiến triển đức tin thì phải hiểu là sự tiến triển đó luôn theo cùng một chiều hướng, cùng một ý nghĩa, ngày càng rõ ràng và sâu sắc hơn. Tuyệt đối không có chuyện quay ngoắt đảo chiều ngược lại như xảy ra với Vatican II. Đối với GH, chỉ có khái niệm GH lớn lên trong đức tin, hoàn toàn không có chuyện ngược lại là đức tin được lớn lên trong lòng GH. Đức tin là do Chúa mạc khải cho các tông đồ và được các ngài truyền lại. Muôn đời vẫn như thế và không thay đổi. GH lớn lên trong đức tin khi GH, nhờ Chúa Thánh Thần soi sáng, hiểu biết mạc khải của Chúa cách rõ ràng và sâu sắc hơn theo thời gian  

Vậy từ nay, mỗi khi đến tuần Bát Nhật Hiệp Nhất, những ai muốn sống đức tin thật sự của GH, thì phải cầu nguyện với ý chỉ cụ thể cho từng ngày như ý của GH đã nêu trên. Nếu chỉ hời hợt cầu cho sự HIỆP NHẤT trong ĐA DẠNG như của GPV2, thì đó chắc chắn không phải là đức tin của GH. Nếu không sống đức tin của GH, đơn giản là không thuộc về GH.

++++++++++++++++++++++++++++ 
NGUỒN: https://daylaductin.blogspot.com/2020/01...C3R5nT2okM

Innocent
Reply
#8
(2020-02-25, 07:51 AM)BVCN Wrote: Bạn đã sai khi gọi là giáo phái Vatican II...  phải là công đoàn Vatican II ( second Vatican council ) mới đúng... Và vẫn trực thuộc Công giáo Roma ( Roman Catholic church )

 Đừng truyền tin tức sai lầm mà gây rối cho cộng đồng.

Chào bạn BVCN, để đối thoại trong sự tìm hiểu, cảm thông để học hỏi về Điều Gì là Chân Lý Sự Thật mà một con người luôn ao ước đi tìm, cũng như cần phải nói lên Sự Thật, xin bạn cho RMGT biết:

- Bạn thuộc tôn giáo nào?
- Lý do tại sao bạn nói tôi "truyền tin tức sai lầm mà gây rối cho cộng đồng"?

Rồi chúng ta mới có thể đối thoại thẳng thắn ngay trong Thread này.

Cảm ơn BVCN.

Innocent
Reply
#9
(2020-02-25, 09:06 AM)BVCN Wrote:
  1.  Thứ nhất bạn đã sai khi đăng bài về tôn giáo sai chổ.
  2.  Thứ nhì bạn đã sai khi truyền tin tức sai, vì không bao giờ có GIÁO PHÁI VATICAN II.
 
 Vậy lấy gì để mà tui đối thoại với người không phân biệt được mặt chử..? Hay có ý đồ gì khác ?

 Còn tui đạo gì đâu có quan trọng ! Tui chỉ nói lên sự thật thôi.

Trả lời  cho nick BVCN:

1- Tôi đã từng thấy và biết các Mods trong Vietbest này cho nick Odessy, VanLang...đăng bài về tôn giáo ở nhà bếp mà không cấm nick này, nên tôi cũng đăng, thì bạn không thể nói tôi sai.

2- Nếu bạn đọc kỹ bài tôi đăng, thì biết bài này của một linh mục Công Giáo đã được ơn soi sáng, nhận ra đâu là Chân Lý Sự Thật và với trình độ thần học uyên thâm, ngài đã có thể nhận ra và phân biệt được những sự khác biệt của Giáo Hội Công Giáo Truyền Thống (Holy Catholic Traditional Church) với Giáo Phái Vatican II (do ngài đặt tên gọi như thế), cũng có thể đây là giáo hội cách tân (modern church) hôm nay, khi nhiều vị lãnh đạo đang chạy theo phong trào thần học giải phóng, chủ nghĩa cách tân hóa giáo hội truyền thống xa xưa, thay đổi nhiều chi tiết quan trọng về niềm tin, về các Tín Điều của Giáo Hội Truyền Thống Chân Chính, hòng mập mờ đánh lận con đen, với âm mưu tiêu diệt Giáo Hội Truyền Thống và Đức Tin Thật của những con chiên nhẹ dạ, cả tin, là những người không quan tâm lưu ý tìm hiểu, không nhận ra những sự thay đổi khác lạ trong tiến trình cách tân hóa giáo hội, để mà chỉ biết cúi đầu vâng theo những chỉ dạy sai lạc với Đức Tin và Các Tín Điều Truyền Thống đã có từ ngàn xưa.

Nếu bạn không dám nói ra bạn theo tôn giáo nào, thì tôi sẽ không tiếp tục đối thoại với bạn, bởi vì một người không có gan công nhận tôn giáo mình đang theo, thì tôi không cần tốn thời gian với bạn, và chỉ mong rằng Ơn Trên sẽ soi sáng cho bạn sớm tìm ra Chánh Đạo, đó chính là Chân Lý Sự Thật mà mỗi một con người đều ao ước tìm thấy trong đời của mình, mà bạn vẫn chưa tìm thấy, vẫn còn đang loay hoay rắc rối trong mớ lý thuyết người ta cho là đạo, dễ bị tẩu hỏa nhập ma (bạn hãy bình tâm suy nghĩ)  Face-with-stuck-out-tongue-and-winking-eye_1f61c

Ngoài ra, riêng tôi còn nhận thấy bạn- nick BVCN- là người bị trói buộc và quan trọng hóa vào mặt chữ, tên gọi, danh xưng của trần gian, hơn là cố tâm kiếm tìm Đạo Thật, là Chân Lý, vượt qua mọi danh xưng, địa vị, tài năng, quyền lực, vật chất của trần gian
  mà bỏ quên đi mất điều cốt lõi của Đạo là Sự Thật, là Chân Lý, là Điều sẽ làm cho những ai thành tâm kiếm tìm được lãnh nhận phước lành, để tâm hồn luôn được an ủi, bình an trong bất cứ hoàn cảnh nghiệt ngã nào của cuộc đời!

Innocent
Reply
#10
(2020-02-25, 09:40 AM)BVCN Wrote: Tào lao ! Đã là người công giáo thì phải tin và nghe huấn vụ của tòa thánh Roma .

 Đi nghe lời ông linh mục nào ? Nếu là 1 người bình thường thì đi mà tìm hiểu coi có cái gọi là GIÁO PHÁI VATICAN II hay là không đi.. Tui thấy cách viết bài, copy tin tức và cách highlight các đoạn văn của bạn không khác vì tuyetvan . 

 Và cũng như tuyetvan, bạn đã thông tin xàm nhằm ảnh hưởng tới cộng đồng Công giáo.

Nếu bạn đã nói vậy thì tôi hỏi bạn:

-Con người mình do Thiên Chúa tạo dựng nên, cho mình quyền hoàn toàn tự do chọn lựa làm điều gì theo ý mình, giữa điều Thiện và Ác. Vậy bạn cần phải vâng lời ai? Chúa hay người lãnh đạo tôn giáo ở trần gian?

Chúa và Các Lề Luật & Mười Giới Răn của Ngài thì luôn luôn đúng và vĩnh viễn trường tồn với nhân loại, từ thế hệ này sang thế hệ tương lai tiếp nối...

Con người thì không phải là Chúa, nên họ sẽ dễ dàng bị ma quỷ cám dỗ, lung lạc, khiến cho họ đi lạc đường, đánh mất đức tin, có tai như điếc, có mắt như mù, tâm hồn hay trái tim hóa ra chai đá, không còn tin và vâng theo Chân Lý Sự Thật của Mười Điều Răn mà Đức Chúa Cha đã ban cho ông thánh Moses cho toàn thế giới, mà họ chỉ tôn thờ "cái tôi" của chính họ lên làm thần, làm false God để nghe theo false god này, không còn biết nhận ra đâu là Chân Lý Sự Thật, thì Chúa sẽ bỏ mặc họ đi sai đường vì chính sự kiêu ngạo tâm linh, tự cho mình là đúng, còn tất cả những người khác là sai!

Vậy thì một người theo Đạo Công Giáo cần phải tuyệt đối vâng lời ai? Chúa và Các Lề Luật, Mười Giới Răn của Ngài?

Hay vâng lời kẻ cam tâm phản bội Đức Tin Truyền Thống?? (là những kẻ đã và đang phản bội lại ơn gọi làm người dạy dỗ chăn dắt đoàn chiên Chúa, chạy theo tà thuyết sai lầm của thần học giải phóng, modernism, mưu đồ thành lập Một Tôn Giáo, Một Chế Độ cho toàn thế giới (sẽ là cửa ngõ mở ra cho AntiChrist bước vào).

Bạn cho là tôi nói xàm...bla bla....Bạn cần phải nên nhớ kỹ 1 điều trong Kinh Thánh Chúa đã nói: "Thầy không đến để ban hòa bình, nhưng mà đem sự chia rẽ..." (Lc 12,49-53).

Innocent

Đọc thêm:
Quote:Thầy không đến để ban hòa bình,
nhưng mà đem sự chia rẽ

Tâm Hồn Nhỏ

Thầy đến để ném ngọn lửa vào thế gian, và mong cho ngọn lửa ấy cháy lên.
Thầy không đến để ban hòa bình, nhưng mà đem sự chia rẽ... (Lc 12,49-53).

Suy niệm lời Chúa hôm nay dẫn con vào đường tình yêu của Chúa, đường tình mà Chúa đã đi qua. Đường tình Chúa đã tự hiến cho nhân loại.

Thầy đến để ném ngọn lửa vào thế gian. Ngọn lửa ở đây chính là sự hiện thân của Chúa đến giữa thế gian đang mù tối.
Thế gian này đầy sự tối, bòng tối của thù hận, ghen tuông, bất hòa, chia rẽ, bóng tối của những bạo lực, sự chết và sự tự hủy hoại. Đường bóng tối thì đầy những lời hoa mỹ mang những lừa dối bởi sự phù hoa, tráng lệ, hưởng thụ, và những đam mê nhằm thỏa mãn những mục đích phục vụ cho thân xác, là loài phải chết.

Thế gian nay đã và đang chìm trong sự tối tăm mà không cách nào thoát ra được. Chúng ta có thể thấy ngày hôm nay tên những phương tiện truyền thông: báo chí, truyền hình, truyền thanh, hay mạng lưới điện toán. Đâu đâu cũng chỉ thấy và nghe về sự chết, sự xa đọa, sự đau khổ, và những con đường đưa đến sự vong thân tha hóa.

Chính vì sự đau khổ và thất vọng này của nhân loại khỏi đi từ nguyên tổ. Thiên Chúa chúng ta chính là nguồn hy vọng, đã thương con người và muốn cứu vớt con người. Nên Ngài đã đến ném ngọn lửa sự sáng vào thế gian là ban chính Người Con duy nhất của Người là Chúa Giêsu Kitô, xuống thế gian gánh chịu khổ hình thay cho nhân loại.

Hãy nhìn vào hành động khi ta bắt đầu làm cháy lên một ngọn lửa. Một cây nến, một bếp than, hay một bó củi chụm lại.... Điều ta phải thấy rằng trước khi có ngọn lửa cháy sáng, phải có một sự tự hủy của vật thể là nến sáp, là củi hay là than. Vật thể đó phải được đốt cháy để cho ánh sáng được bùng lên, xóa tan đêm tối và những bóng đen của sự sợ hãi.

Một khi ngọn lửa đã được ném xuống thế gian thì đường dẫn vào hủy diệt sẽ phải nhường chỗ cho đường dẫn vào sự sáng và sự thật, cho chân lý và sự sống.

Chúa Giêsu Kitô chính là sự sáng ấy. Ngài đã bằng lòng tự nguyện mặc lấy thân xác con người, xuống thế gian, mặc kiếp phàm trần, sống đời khó nghèo, để cho người ta kết án, bắt bớ, vu cáo, nhục mạ, chịu khổ hình và cuối cùng chịu đóng đanh và chịu chết. Người đã bằng lòng chịu hành quyết và chịu chết một cách đau đớn và nhục nhã.

Người đã hiến thân hoàn toàn cho nhân loại.

Vì tội lỗi của nguyên tổ, loài người phải gánh chịu những đau khổ ở thế gian, nên Chúa đã đến gánh lấy đau khổ thay cho nhân loại.

Vì con người đang chạy theo quyền thế bất công, lấy quyền lực, áp bức, đè nặng án phạt lên kẻ khác, thì Người đã bằng lòng nín lặng chịu sự kết án bất công trước quan tòa Philatô.

Vì con người kiếm tìm sự hưởng thụ xa hoa nơi trần thế, với những lụa là gấm vóc, con ngươi đang đi tìm sự giàu sang, thì Người bằng lòng trần trụi đến nỗi không một mảnh vải che thân trên cây thập tự.

Vì con người đang tìm kiếm những sự vuốt ve, mơn trớn thỏa mãn những dục vọng xác thịt, gây ra những loạn tình, lăng loàn, ly dị, phản bội, thì Người bằng lòng để cho quân lính cầm roi sắt mà đập đánh Người đến tan da thịt nát.

Chúa Giêsu đã tự hủy mình ra không, nên gương cho chúng ta. Người đã tận hiến hoàn toàn cho nhân loại, cả Nhân Tính và Thiên Tính của Người. Người đi vào thế gian như ngọn lửa tình được ném vào chốn vực sâu đầy tội lỗi.

Tuy vậy gió bão giông tố của sự ác và sự dữ luôn muốn làm lụi tàn ngọn lửa mà Chúa đã ném xuống thế gian.

Người đã nên gương cho chúng ta, nhưng không phải ai cũng dễ dàng đón nhận. Chính sự tốt lành, thánh thiện của Người tỏa rạng làm cho những tội lỗi của con người phải bị phơi bày ra ánh sáng.

Những mưu chước của ma quỉ làm phát sinh ra tội lỗi, làm hình thành lên trong lòng mọi con người: từ trong gia đình,trong xã hội, trong những quan hệ giữa vợ chồng, cha mẹ và con cái, giữa loài người với loài người.

Lý do gây ra sự bất hòa chia rẽ trong gia đình chính vì, mọi thành viên trong gia đình đã không nhìn lên gương Chúa Giêsu làm gương mẫu cho ta. Chính họ đã không tự nguyện làm chất đốt, để đốt đi những ích kỷ, lòng tự ái, sự ghen tuông, ý riêng, tham lam, sân si….

Ánh sáng của Chúa đã được ném vào trong đời sống của những con người, mà không được cháy sáng lên, ánh sáng của lòng tin ngay trong lòng và trong cuộc sống của gia đình. Đó là lý do xảy ra mọi bất hòa va những đố kỵ.

Nếu tất cả những sự tối ấy trong quan hệ của mọi người bị thiêu hủy đi, bị đốt đi, thì ngọn lửa đức tin mới được cháy sáng.

Ai chiến đấu đến cùng, kẻ ấy sẽ nên sáng. Ai ngã gục trước mọi ước muốn, dục vọng nơi thế gian này, kẻ ấy sẽ không tài nào thoát ra khỏi sự tối ấy, và vì vậy tâm hồn họ càng trở nên lạnh giá và chai đá.

Khi ấy những đố kỵ, bất hòa, chia rẽ giữa vợ chồng, cha mẹ, con cái,và anh chị em với nhau sẽ trở nên như cái ách, như gông cùm xích xiềng con người trong sự chán chường và thất vọng.

Hãy học Đấng đã nên gương cho chúng ta. Đấng đã bằng lòng quên đi Thiên Tính của mình để trở thành Nhân tính xuống thế gian cho nhân loại được sống

Hãy nhìn lên cây Thánh Giá, hãy học và bắt chước Chúa Giêsu:
Chấp nhận sự đau khổ mỗi ngày, là học biết chấp nhận mọi khác biệt và đố kỵ. Hãy nhẫn nại và thinh lặng giống như Chúa Giêsu khi đứng trước quan tổng trấn.Hãy bằng lòng chấp nhận những khuyết điểm của người khác như Chúa đã bằng lòng để quân lính đặt Thánh Giá trên vai Chúa. Hãy để cho người khác khinh chê, chỉ trích mình như Chúa đã để cho quân lính và dân Do Thái phỉ báng Chúa. Hãy chấp nhận những thiệt thòi, hoặc bị người khác lấy đi những quyền lợi của mình, như Chúa đã để cho quân lính lột áo Chúa. Khi bị ai dùng lời nói như mũi dao đâm thấu lòng ta, hay nhớ đến Chúa đã bị quân lính cầm roi quất Chúa đến tan nát thịt xương, và bị lưỡi đòng đâm thấu qua trái tim.

Những lúc xảy ra những yếu đuối trong đời ta. Hãy nghĩ đến Chúa phải tới ba lần ngã xuống đất, nhưng rồi Người lại tiếp tục gượng đứng dậy mà đi hết đoạn đường thương khó. Và nếu như có sự vu khống, bất công, bị hãm hại, chịu sự đau khổ từ người khác gây ra cho ta, thì hãy nhớ rằng, ta đang chịu đóng đanh chung vào Thánh Giá với Chúa. Và nếu như sự đau khổ, hay thử thách dẫn đến tang thương, phải chia cách những người thân, thì hãy biết rằng, sự chết là bắt đầu sự sống mới. Thân xác sẽ phải chết đi cho linh hồn được sống lại cùng với Chúa vinh quang.

Đó là ngọn lửa mà Chúa đã ném vào thế gian, và mong cho ngọn lửa ấy cháy lên. Ai để cho ngọn lửa này đốt cháy những ham muốn ở thế gian này khỏi những đam mê hưởng thụ và sở hữu mọi lợi lộc trần thế - giống như vàng ở trong lửa – Nghĩa là: chịu mọi bất công, tha thứ mọi thù oán, chống lại sự dữ, khử trừ sự ác – như người lính xông pha ra chiến trận với vũ khí và khiên thuẫn là Tình Yêu, Đức Bác ái, Lòng Khiêm Nhường – Sống nhân hậu và hiền lành theo gương Chúa Giêsu, chính là Đấng đã nên gương cho chúng ta.

Ai biết dâng hiến sự đau khổ của ta giống như Chúa Giêsu đã dâng chính thân mình làm hiến tế trên bàn thờ. Như vậy ta Băng Qua Đau Khổ mà Bước Đi trong Bình An. Ta sẽ trở thành một quà tặng quí giá, mà chính chúng ta đã để cho ngọn lửa Tình của Chúa hun đúc, mài dũa, để trở nên đẹp đẽ và hoàn hảo trước mặt Chúa.

Là những bậc sống đời gia đình, hãy ăn ở cho xứng bậc của mình: là người chồng người cha,người vợ người mẹ, người con cái hay là anh em với nhau – Hãy sống khó nghèo như Chúa là Đấng khó nghèo, từ lúc Người sinh ra cho đến lúc chết đi – Hãy yêu thương như Chúa đã yêu thương, bằng cách Người đã từ bỏ Ngai Trời mà xuống thế gian, đội vương miện vòng gai, và ngồi trên Ngai Thánh Giá – Hãy tha thứ như Chúa đã tha thứ, Người đã tha thứ cho những kẻ hành quyết và giết chết mình – Hãy sống chân thật, khiêm hạ và bé nhỏ vì chính Chúa là Đấng khiêm nhường và hiền lành vô cùng – Và cuối cùng hãy sống xứng đáng với quà tặng Chúa ban cho ta, là chính sự sống mà chúng ta đang sống, để biết quý trọng và bảo vệ sự sống của mọi con người từ lúc hình thành trong dạ mẹ, cho đến lúc chết đi.

Hãy nhìn lại thế giới ngày nay đang cướp mất cuộc sống của mỗi thai nhi trong từng giây từng phút, ĐÓ một biểu tượng của một nền văn minh Sự Chết.

Cảm tạ ơn Chúa đã đến và ném ngọn lửa vào thế gian. Ước gì mọi thành viên trong từng gia đình chúng con biết tự nguyện làm chất đốt – làm thiêu hủy đi những cá biệt trong lời nói cũng như trong hành động, xin làm cháy lên ngọn lửa Đức Tin, ngọn lửa Yêu Thương, ngọn lửa Hy Vọng, ngọn lửa Xây Dựng Hòa Bình. Để cho những bóng tối và sự tối phải nhường chỗ cho ánh sáng. Ánh Sáng sẽ phủ xuống trên toàn thể nhân loại, ánh sáng ấy mang lại cho thế giới một Nền Văn Minh Mới. Biểu tượng mới - Biểu tượng của một Nền Văn Minh của Sự Sống và Tình Thương.

Nguyện xin Chúa thương chúng con, ở cùng chúng con, và giúp chúng con dám thí thân mình làm chất đốt – để ngọn lửa mà Chúa ném xuống – sẽ được bùng cháy lên và cháy sáng

Chúng con xin phó thác mọi sự cho Trái Tim Cực Thánh Chúa, nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ Maria, Amen.
"
Reply
#11
(2020-02-25, 10:14 AM)BVCN Wrote: Nếu muốn không sai thì phải sữa lại bài viết Tại vì Không có giáo phái Vatican II mà chỉ là ý tưởng của nhóm duy tân chống lại Công giáo Roma. Bạn đã vô tình hay chủ ý làm rối đức tin của tôn giáo...

-----------'''

Công Đồng Vatican II là cuộc họp của các giám mục Công Giáo trên toàn thế giới đã xảy ra một cách gián đoạn từ 1962 đến 1965. Công đồng này là một trong những biến cố quan trọng đặc biệt trong lịch sử Giáo Hội Công Giáo. Mục đích của công đồng là giúp Giáo Hội cập nhật hóa qua việc đối thoại với thế giới ngày nay. Công đồng cố gắng xác định bản chất và sứ vụ của giáo hội trong thế kỷ hai mươi và về sau.
Mục đích của cuốn sách này là khảo sát các vấn đề mà Giáo Hội Công Giáo ngày nay đang phải đương đầu dựa trên những phát triển của Công Đồng Vatican II. Sách được sơ thảo và kết cấu dựa trên hai văn kiện chính của công đồng: Hiến Chế Tín Lý về Giáo Hội (Lumen Gentium) và Hiến Chế Mục Vụ về Giáo Hội trong Thế Giới Ngày Nay (Gaudium et Spes). Các vấn đề hiện đại cũng được khảo sát đối với lập trường hiện thời của Công Đồng Vatican II.
Chương này sẽ đề cập đến tình trạng hiện thời của Giáo Hội Công Giáo. Có phải Giáo Hội đang bị phân hóa giữa phe cấp tiến và phe bảo thủ? Có ai đứng giữa không? Chúng ta sẽ kết thúc bằng cách tìm hiểu các lý do tại sao việc nghiên cứu kỹ lưỡng các vấn đề hiện thời dựa trên nền tảng của Công Đồng Vatican II phải dẫn đến sự hiểu biết sâu đậm hơn về những vấn nạn tôn giáo phức tạp mà người Công Giáo, cũng như các Kitô Hữu khác, đang phải đối diện ngày nay.
----------

Bực rồi sao? Tại sao phải la to? Tại sao phải xài chữ TO ĐÙNG THẾ NÀY??? để tự cho mình là đúng phải không? Biggrin Face-with-stuck-out-tongue-and-winking-eye_1f61c Lol

Hãy đọc, suy gẫm cho thật kỹ càng link này https://daylaductin.blogspot.com/2020/01...C3R5nT2okM

BVCN hãy từ từ đọc từ bài số 1...rồi lần lượt...đọc cho kỹ, suy nghĩ cho cẩn thận nhé, trước khi xét đoán một ai. Bởi vì chính bạn đang có sự kiêu ngạo tâm linh trong tâm hồn của mình mà không biết.  Biggrin

Tôi đã trả lời bạn quá nhiều...Nói tới nói lui, cho cùng rồi thì nếu ta tin rằng mỗi con người sinh ra trong đời là nhờ ơn tạo dựng của Đấng Toàn Năng Thiên Thượng, là Cha Trời Hiền Phụ đầy Tình Yêu và Lòng Xót Thương, thì ta cần phải thật sự vâng Lời Ngài, hơn là vâng theo con người thế gian!

Thế giới nhân loại hôm nay đang sống trong Trận Chiến Thử Thách Đức Tin (Spiritual Warfare), tin hay không là do chính tâm của bạn.

Tôi chấm dứt trả lời cho bạn BVCN, vì cách xét đoán sai lầm, chủ quan của bạn, và bởi vì bạn sẽ không bao giờ hiểu, nếu không thực sự có cơ duyên, có thành tâm kiếm tìm Chân Lý, và nhờ có ơn linh thánh ban cho chứ không nhờ tự sức của mình đâu! Bye!  Hello
Reply
#12
Để giúp BVCN bừng tỉnh khỏi cơn tẩu hỏa nhập ma do tập luyện không đúng  Wink  tâm pháp Chánh Đạo = Vương Đạo, mời bạn, và tất cả những ai thành tâm kiếm tìm Chân Lý Sự Thật, là Chánh Đạo, hay Vương Đạo để làm thành trì kiên cố bảo vệ tâm linh và đức tin cho mình   - hãy từ từ đọc và gẫm suy thật kỹ càng những Sứ Điệp Tình Yêu Thánh Holy Love Messages ở thread này:

http://vietbestforum.com/showthread.php?tid=522

NGUỒN: http://holylove.org/messages_by_year.php#bottom


Các bạn có thể copy English Version of Holy Love Message, rồi paste vào window bên trái (left- English) của  Google Translate link này rồi click chọn bên tay phải là Vietnamese để hiểu đại ý các sứ điệp: 

https://translate.google.ca/?hl=en&tab=mT&authuser=3

Nếu cần hiểu rõ các từ ngữ hơn, thì phải dùng đến tự điển link này:

https://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/


Innocent Innocent Innocent
Reply
#13
Rollin Rollin Rollin coi bộ VB quả nhiên không thể không có chiến tranh tôn giáo Rollin Rollin Rollin

Reply
#14
À quên, phải nói như vầy:

Tui đã bừng tỉnh nhận ra chân lý: VB phải luôn có một người cuồng tín nào đó tuyên xưng đức tin của mình một cách cuồng nhiệt Face-with-stuck-out-tongue-and-winking-eye_1f61c

Reply
#15
Bạn thân mến,

Mời bạn cùng tôi học ôn và gẫm suy các Sứ Điệp Tình Yêu Thánh tuyệt mỹ, chói ngời Chân Lý Sự Thật cho toàn nhân loại hôm nay trong trận chiến tranh tâm linh, và thử thách Đức Tin sau cùng!

Quote:
HÃY MANG TOÀN BỘ BINH GIÁP VŨ KHÍ CỦA THIÊN CHÚA...


📖 (Êphêsô 6:11-17)
✝️11. Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa, để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ.
✝️12. Vì chúng ta chiến đấu không phải với phàm nhân, nhưng là với những quyền lực thần thiêng, với những bậc thống trị thế giới tối tăm này, với những thần linh quái ác chốn trời cao.
✝️13. Bởi đó, anh em hãy nhận lấy toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa; như thế, anh em có thể vận dụng toàn lực để đối phó và đứng vững trong ngày đen tối.
✝️14. Vậy hãy đứng vững: lưng thắt đai là chân lý, mình mặc áo giáp là sự công chính,
✝️15. chân đi giày là lòng hăng say loan báo tin mừng bình an;
✝️16. hãy luôn cầm khiên mộc là đức tin, nhờ đó anh em sẽ có thể dập tắt mọi tên lửa của ác thần.
✝️17. Sau cùng, hãy đội mũ chiến là ơn cứu độ và cầm gươm của Thần Khí ban cho, tức là Lời Thiên Chúa.

Innocent 

 Please click this link http://vietbestforum.com/showthread.php?tid=522&page=15

Innocent
Reply