(2021-05-01, 08:37 PM)abc Wrote: cảm ơn bạn Mi. một bài thiền ca nhiều ý nghĩa , càng hiểu thì càng thương


nhắc tới nhạc , ko biết giới thứ bảy trong bát quan trai giới và thiền ca có mâu thuẩn , "chỏi" nhau ko ?

1) Không sát sanh.
2) Không trộm cắp.
3) Không hành dâm.
4) Không nói dối.
5) Không uống rượu và dùng các chất say.
6) Không ăn sái giờ (không ăn sau 12 giờ trưa).
7) Không tham gia múa hát, thổi kèn, đánh đàn, xem múa hát, nghe đàn, kèn, và không trang điễm, thoa vật thơm, dồi phấn và đeo tràng hoa.
8) Không nằm ngồi nơi quá cao, và nơi xinh đẹp.

(2021-05-02, 02:00 PM)anatta Wrote: Anh abc,

Theo anatta biết thì với giới luật Phật pháp (Theravada), ngũ giới được xem như là thường giới cho người tại gia, có gia đình hay chưa có, và cũng tùy theo người tại gia thọ giới nguyện giữ đủ hết 5 giới hay ít hơn, 4 hoặc 3 chẳng hạn. Còn Bát Quan giới thì bắt buộc, thí dụ như ăn sau ngọ hay về đêm, và ca múa, nhạc kịch. Người tại gia nếu muốn thì thỉnh thoảng có thể tham gia tu học giữ Bát Quan trai giới ở chùa do sư thầy tổ chức. Có điều này, giới luật cho tăng và ni, thì tăng giữ 227 giới, ni giữ hơn 300 giới; mà lạ là trong 227 giới của tăng thì không có cấm chế về chuyện xem múa hát, nhạc kịch v.v... Nhưng tỳ kheo ni thì bị cấm về đàn hát, ca múa, nhạc kịch. Sở dĩ tỳ kheo tăng giữ giới về ca hát, nhạc kịch là giữ theo tỳ kheo ni mà thôi. Thành ra, tôi mới hiểu được lý do -- với người tại gia -- tại sao Phật nói là ngày nào mà giữ được Bát Quan trai cho trọn thì lợi lạc cho thân tâm rất lớn.

Như vậy, với người tại gia thọ ngũ giới thì điều thứ 7 của Bát Quan trai giới không được xem như là vi phạm.

(2021-05-02, 05:04 PM)LeThanhPhong Wrote: Bác anatta,

LTP vào đây:

http://www.thuongchieu.net/index.php/phaplu/1868-khai-lc-v-gii-lut-pht-giao

được đọc những hàng này:

- Bát quan trai giới : Để tạo điện kiện cho hàng Phật tử tại gia tập tu hạnh xuất gia trong một ngày một đêm 24 giờ, đức Phật đã dạy thọ trì 8 giới. Trong đó, 5 giới đầu là của hàng tại gia, chỉ trừ giới thứ 3 là đổi lại thành không dâm dục; 3 giới sau tương đương với giới Sa di (của hàng xuất gia) là không được nằm giường cao rộng lớn đẹp đẽ, không được trang điểm, thoa dầu thơm và múa hát hay xem múa hát, không được ăn phi thời.

Chẳng lẽ Sa di không được múa hát hay xem múa hát, nhưng khi thọ tỳ kheo, lại được múa hát hay xem múa hát ?

(2021-05-02, 05:39 PM)anatta Wrote: Bạn LeThanhPhong,

Như anatta đã có nói trong post với bạn abc là dựa theo giới luật (sila) của Phật pháp nguyên thủy (Theravada). Theo anatta tìm hiểu và biết thì một vi tỳ kheo mà phạm giới thì: (1) trở về đời sống dân thường. (2) Tụt xuống giữ giới của hàng sadi.

Còn giới luật 227 điều dành cho tỳ kheo nam thì không có cấm chế ca hát nhạc kịch. Nhưng, thử nghĩ xem nếu bạn xuất gia thì thời gian dành cho pháp học và pháp hành hầu như đã chiếm hết thời gian rồi, và tự nhiên là bạn không còn thích thú nghe nhạc, ca hát, xem phim (vì ảnh hưởng bởi sự tu học giáo pháp Phật).

Sila, tức là giới, trước đây khi nghe nhắc đến thì anatta thấy chán, nhưng sau khi tìm hiểu phần nào về ý nghĩa của giới thì thấy rất thực tế và không còn cẳm thấy chán nữa mà thấy hay, nhận thấy được ích lợi của nó tác động trên tâm tư của mình -- Ý của anatta là nói về ngũ giới cho người tại gia.

(2021-05-02, 09:13 PM)abc Wrote: tại sao chúng ta thở  ?

(2021-05-02, 09:15 PM)Ech Wrote: Vì chúng ta chưa muốn nhập niết bàn?

(2021-05-02, 09:13 PM)abc Wrote: tại sao chúng ta thở  ?

(2021-05-02, 09:13 PM)abc Wrote: tại sao chúng ta thở  ?

(2021-05-02, 10:50 PM)LeThanhPhong Wrote: Vì ý muốn thở .

(2021-05-02, 11:42 PM)Mi. Wrote: Tại vì chúng ta còn sống     

(2021-05-02, 11:57 PM)abc Wrote: mấy ông thợ lặn, lặn xuống dưới còn sống nhăn răng mà đâu có thở

à quên, lặn xuống dưới còn sống thì đúng mà nhăn răng thì không 

(2021-05-02, 11:54 PM)abc Wrote: thiền sư Tejaniya cũng nói giống bạn LTP , mà tui thì thấy khác

tui ko thấy ý muốn ở đây , mà là một sự bức bách 

chúng ta thở vì chúng ta phải thở

còn đi qua khỏi mức thực nghiệm thì tui nghĩ nó liên quan tới thức tái sinh , tâm hộ kiếp, nghiêp, thọ mạng ...

(2021-05-03, 05:57 AM)LeThanhPhong Wrote:  
Khi ngồi xuống, nhìn hơi thở bình thường ra vào, LTP nhận thấy "ta" có thể thay đổi hơi thở để hơi thở trở nên nhanh / chậm, nông / sâu hoặc nín thở .  Vì thế, LTP nói "thở" là do "ý muốn" .  

Quả thật, đúng như bác nói, sự bức bách ép buộc ta phải thở vì không thở không được .

--ooOoo--

LTP có câu hỏi này với bác:

Khi có "ý muốn" như vậy là "hữu ngã" rồi, phải không bác abc ?